النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٦٨٠ - المسألة ١٧٩

المسألة ١٧٩:

أحكام عامة فى النسب‌

(ا) النسب إلى المركب‌ [١] :

١-إن كان المركب إضافيّا علما-بالوضع أو بالغلبة-فالأصل أن ينسب إلى صدره؛ فيقال فى خادم الدين، و فوز الحقّ، و عابد الإله...

(و الثلاثة أعلام) : الخادمىّ-الفوزىّ-العابدىّ...

و يستثنى من هذا الأصل ثلاث حالات يجب النسب فيها للعجز.

الأولى: أن يكون «المركب الإضافىّ» العلم كنية، نحو: أبو بكر، و أم كلثوم... فيقال فى النسب: بكرىّ، و كلثومى-.

الثانية: أن يكون هذا «المركب الإضافى» معرفا صدره بعجزه‌ [٢] ؛ نحو:

ابن عباس، و ابن مسعود، و ابن عمر... فيقال فى النسب إليهما: عباسىّ، و مسعودىّ، و عمرىّ.

الثالثة: أن يكون النسب إلى صدر هذا المركب مؤديا إلى اللبس، بعدم معرفة «المنسوب إليه» حقيقة؛ مثل: عبد مناف، و عبد شمس، و ناصر مجد (و الثلاثة أعلام) فيقال فى النسب إليها: منافىّ، و شمسىّ، و مجدىّ؛ إذ لو نسب إلى الصدر فقيل: عبدىّ، و ناصرىّ-لم يعرف «المنسوب إليه» .

فإن كان المركب الإضافى ليس علما (لا بالوضع، و لا بالغلبة) ، نحو: كتاب زينب، وجب النسب للمضاف وحده، أو للمضاف إليه وحده على حسب المراد.

٢-المركب الإسنادى و ملحقاته، . [٣] و ينسب إلى صدره ففى النسب إلى: نصر اللّه،

[١] سبق تعريف المركب و تقسيمه و حكم كل قسم (فى مكانه المناسب من الجزء الأول ص ٩١ م ١٠ و ص ٢١١ م ٢٢ باب العلم. )

[٢] بأن يكون صدره نكرة، و عجزه معرفة، بها يتعرف الصدر. و قد يشتهر المركب بعد هذا فيدخل فى عداد العلم بالغلبة- (و قد سبق إيضاحه فى مكانه المناسب من الجزء الأول باب العلم، و من أمثلته: ابن عباس، و ابن عمر... )

[٣] ستجى‌ء ملحقاته فى رقم ١ من هامش الصفحة الآتية.