يجب إبدال الدال من «تاء الافتعال» و مشتقاته بشرط أن تكون هذه التاء فى كلمة فاؤها الدال، أو الذال، أو الزاى، و قد وقعت التاء بعد حرف من الثلاثة، فإذا أريد بناء صيغة على وزن: «افتعل» -مثلا-من: دغم، أو: ذخر، أو زجر... قيل ادتغم-اذتخر-ازتجر، ثم تقلب التاء فى كل ذلك «دالا» فيقال: ادّغم، بإدغام الدال فى الدال وجوبا. و اذدخر، و يصح قلب الذال دالا و إدغامها فى الدال الأصلية، فيقال: ادّخر، كما يصح-مع القلة- قلب الدال الأصلية ذالا و إدغامها فى الذال؛ فيقال: اذّخر، فهذه ثلاث لغات أقواها الأولى فالثانية.

و يقال: ازدجر... [٢]

[١] فى إبدال الطاء من «تاء الافتعال» و الدال منها يقول ابن مالك:

«طا» - «تا» افتعال ردّ إثر مطبق # فى ادّان، و ازدد، و ادّكر دالا بقى-٢

(مطبق-حرف من حروف الإطباق؛ و هى الأربعة التى ذكرناها. رد-صير-بقى-صار) ، يقول: صير «تاء الافتعال» طاء بعد حرف الإطباق. كما يقول: إن تاء الافتعال صار دالا فى مثل:

ادان، و ازدد، و ادكر، أى: فى الكلمات التى فاؤها دالا أو زايا، أو ذالا، و بعد كل من هذه الحروف تاء الافتعال مباشرة. فالبيت تضمن فى شطره الأول إبدال الطاء من الافتعال، و تضمن فى شطره الثانى إبدال التاء منها.

[٢] أشار ابن مالك لهذا فى البيت الذى فى أول هذا الهامش.