النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٣ - المسألة ١٢٧

حذف حرف النداء:

(ا) يصح حذف حرف النداء «يا» -دون غيره-حذفا لفظيّا فقط.

مع ملاحظة تقديره، كقول الشاعر فى رثاء زعيم وطنىّ شابّ‌ [١] :

زين الشباب و زين طلاّب العلا # هل أنت بالمهج الحزينة دارى؟

و قول الآخر:

إنما الأرض و السماء كتاب # فاقرءوه، معاشر الأذكياء

التّقدير: يا زين الشباب-يا معاشر الأذكياء.

(ب) و هناك مواضع لا يصح فيها حذف الحرف «يا» ، أشهرها:

١-المنادى المندوب‌ [٢] ؛ كالأمثلة السالفة.

٢-نداء لفظ الجلالة غير المختوم بالميم المشددة، نحو: يا أللّه.

٣-المنادى البعيد؛ كقول الشاعر:

يا صادحا يشدو على فنن # رحماك؛ قد هيجت لى شجنى‌

٤-المنادى النكرة غير المقصودة [٣] ، نحو: يا محسنا لا تكدر إحسانك بالمنّ.

٥-المنادى المستغاث‌ [٤] ، كقول الشاعر:

يا لقومى لعزة و فخار # و سباق إلى المعالى و سبق‌

٦-المنادى المتعجّب منه؛ نحو: يا لفضل الوالدين؛ للتّعجب من كثرة فضلهما.

٧-المنادى ضمير المخاطب، عند من يجيز نداءه؛ كقول الشاعر:

يا أنت يا خير الدعاة للهدى # لبّيك داعيا لنا، و هاديا

أمّا ضمير غير المخاطب فلا ينادى مطلقا [٥] ...

(حـ) و يقلّ الحذف-مع جوازه-إن كان المنادى اسم إشارة غير متصل

ق-أمن اللبس. أما عند اللبس فيجتنب استعمال «يا» فى الندبة. و هذا هو المراد من قوله: و (غير «وا» لدى اللبس اجتنب) . أى: اجتنب عند اللبس استعمال حرف فى الندبة غير «وا» .

[١] البيت من قصيدة لحافظ إبراهيم فى رثاء مصطفى كامل.

[٢] كما سيجى‌ء فى ص ٨٩

[٣] سيجى‌ء شرحها فى ص ٣٠ و منه يعلم أن المنادى بها لا بد أن يكون غير معين و لا مقصود.

[٤] من ينادى ليخلص من شدة، أو يساعد فى دفعها (سيجى‌ء للاستغاثة باب خاص فى ص ٧٦)

[٥] من الأسماء ما لا يكون منادى، و منها لا يكون إلا منادى. و البيان فى ص ٦٧