(حـ) بناؤهما على السكون فى محل رفع؛ أو نصب، أو جر، على حسب موقعهما من جملتهما؛ فهما متماثلتان فى إعرابهما المحلىّ، مع ملاحظة أن لفظهما مفرد مذكر دائما، و أن مدلولهما قد يكون غير ذلك؛ فيراعى لفظهما، أو مدلولهما، فى الضمير العائد عليهما، و فى غيره من كل ما يحتاج للمطابقة. و مراعات التمييز أوضح.

(د) ملازمتان للصدارة فى جملتهما. إلا إن سبقها حرف جر، أو: مضاف.

(هـ) حاجة كل منهما إلى تمييز قد يصحّ حذفه عند أمن اللبس.

و يفترقان فى خمسة أمور كذلك:

(ا) أن الخبرية تتضمن الإخبار بكثرة شى‌ء معدود؛ فتختص بالزمن الماضى وحده. و لهذا لا يصح على الإخبار أن نقول: كم رحلة سأقوم بها أيام العطلة المقبلة! لأن التكثير و التقليل-كما سبق-لا يكونان إلا فيما عرف مقداره. و هذه المعرفة لا تتحقق إلا فى شى‌ء قد مضى و انتهى. و يصح على الاستفهام أن نقول ما سبق.

(ب) أن المتكلم بالخبرية لا يتطلب جوابا من السامع؛ لأنه مخبر، غير مستخبر؛ بخلاف الاستفهامية.

(و) أن المتكلم بالخبرية، يتعرض للتصديق و التكذيب، لأنه مخبر، و الخبر عرضة لأن يصدقه السامع أو يكذبه‌ [١] .

(د) أن الأغلب فى تمييز الاستفهامية أن يكون مفردا منصوبا بها، أو مجرورا بالإضافة، أو بمن إن جرّت بحرف جر ظاهر. أما تمييز الخبرية فيكون مفردا مجرورا؛ أو جمعا مجرورا [٢] . و لا يكون منصوبا إلا فى بعض حالات الفصل‌

(هـ) أن البدل من «كم» الخبرية لا يصح اقترانه بهمزة الاستفهام؛ لأن هذا البدل خبرىّ كالمبدل منه (و هو: كم الخبرية) و الخبر لا يصح أن يتضمن معنى الاستفهام. يقال: كم رجال حضروا الحفل!!ثمانين بل تسعين...

أما الاستفهامية فيجب اقتران البدل منها بهمزة الاستفهام؛ لأن الاستفهامية

[١] لكن كيف يقع هذا مع أنها نوع من الإنشاء غير الطلبى؟ظاهر الأمر وقوع تعارض.

و قد قلنا-فى رقم ٣ من هامش ص ٥٢٨-إن بعض النحاة يرى فى هذا تعارضا، و إن فريقا آخر يمنع هذا التعارض، كما دونه الصبان فى هذا الموضوع من الباب.

[٢] سبب الجر موضح فى رقم ٣ من هامش ص ٥٣٣.