المقدمات والتنبيهات في شرح أصول الفقه - الشهابي العاملي، محمود قانصو - الصفحة ١٧٦ - ٣- العموم البدلي

٢- العموم المجموعي: و هو أن يكون الحكم ثابتا للمجموع بما هو مجموع فيكون المجموع موضوعا واحدا، كوجوب الإيمان بالأئمة، فلا يتحقق الامتثال إلا بالإيمان بالجميع.

٣- العموم البدلي: و هو أن يكون الحكم لواحد من الأفراد على البدل،

الثاني: ان يكون الحكم متعلقا بتلك الماهية على نحو يكون منحلا الى احكام بعدد الافراد.

و يجتمع هذان الركنان في نحو (اكرم جميع المؤمنين) فالمؤمنين ماهية ملحوظة على نحو السريان في جميع المصاديق و الحكم المتعلق بها منحل الى كل فرد فرد من المؤمنين.

و مما ذكرنا علم ان تعريف المصنف (ره) (هو ان يكون الحكم شاملا ...) فيه مسامحة واضحة لأن (كون الحكم شاملا) انما هو ركن في تحقق العموم الاستغراقي و ليس هو نفسه.

هكذا سامح المصنف (ره) في بقية التعاريف.

[٢- العموم المجموعي‌]

قوله (ره): (العموم المجموعي و هو ان يكون ...).

اقول: العموم المجموعي هو ان تكون الماهية ملحوظة على نحو الاستيعاب و السريان في جميع المصاديق على نحو كان الحكم المتعلق بها متوجها الى الجميع بدون الانحلال.

فالعموم المجموعي يتحقق بركنين.

الأول: هو نفس الركن الأول في العموم الاستغراقي اي لحاظ الماهية على نحو السريان.

الثاني: ان يكون الحكم متعلقا بتلك الماهية على نحو يكون الحكم واحدا غير منحل اي متعلق بجميع المصاديق معا.

و يتحقق هذان الركنان في نحو (اقرأ جميع سور القرآن) اذا اريد انه حكم واحد بوجوب قراءة جميع سور القرآن.

[٣- العموم البدلي‌]

قوله (ره): (العموم البدلي و هو ان يكون الحكم لواحد ...).