و لا يجوز ضم العين إن كانت معتلة، نحو: بيض و سود، أو كانت مضعفة، نحو: غرّ، جمع أغر أو غرّاء. أو كانت اللام معتلة؛ نحو: عشى و عمى، جمع: أعشى و عشواء، و أعمى و عمياء [٣] ...

٢-فعل (بضم أوله و ثانيه) . و ينقاس فى شيئين:

أولهما: وصف على: «فعول» (بفتح فضم) بمعنى فاعل، نحو: صبور و غفور؛ فجمعهما القياسى: صبر و غفر، فإن كان بمعنى مفعول-نحو:

حلوب، و ركوب-لم يجمع هذا الجمع.

ثانيهما: اسم رباعى صحيح اللام، قبل لامه مدّة؛ سواء أكانت، ألفا، أم واوا؛ أم ياء، غير أن المدّة إن كانت ألفا يجب أن يكون الاسم غير مضاعف و من الأمثلة؛ عماد و عمد، و أتان و أتن، و عمود و عمد، و قلوص‌ [٤] و قلص، و بريد و برد... فلا فرق فى هذا الاسم بين المذكر و المؤنث.

فإن كانت المدة ألفا و الاسم الرباعىّ مضعّفا فقياس تكسيره: «أفعلة» ، نحو: زمام و أزمّة، و هلال و أهلة، و سنان، و أسنة... -كما سبق عند الكلام على: «أفعلة» [٥] . أما إن كانت المدّة ياء أو واوا فالاسم المضعف يجمع على:

«فعل» أيضا؛ نحو: سرير و سرر، و ذلول و ذلل‌ [٦] .

و يجب-فى غير الضرورة الشعرية-تسكين عين هذا الجمع إن كانت واوا؛

[١] جمع، مفرده: نجلاء، و هى العين المتسعة؛ يقال: عين نجلاء، أى: واسعة.

[٢] الليل و النهار.

[٣] و إلى ما سبق يشير ابن مالك فى صدر البيت السالف فى هامش ص ٥٨٩، و هو:

فعل لنحو أحمر و حمرا # ............

[٤] الناقة الشابة القوية.

[٥] ص ٥٨٦.

[٦] انظر «د» فى ص ٥٩٣، ففيها بيان حكم آخر.