-قلنا [١] : إن «كى» حرف متعدد الأنواع... ، أشهرها النوع المصدرى السالف الذى أوضحناه‌ [١] ، و مما يزيده بيانا و جلاء و يتمم الفائدة عرض بقية الأنواع فى إيجاز مناسب.

الأنواع كلها أربعة:

(ا) «كى المصدرية» المحضة المختصة بالمضارع و نصبه وجوبا. و قد سبقت‌ [١] .

(ب) «كى التعليلية المحضة» و هى حرف جر يفيد التعليل (أى: يفيد أن ما بعده علة لما قبله من كلام مثبت‌ [٢] ، غالبا؛ فهى بمنزلة «لام التعليل» السابقة [٣] معنى و عملا. ) و لها أربع صور:

الأولى: أن تدخل على «ما» الاستفهامية، -للسؤال عن العلة-فتجرها؛ نحو: كيم تكثر الغابات فى المناطق الاستوائية؟بمعنى: لم تكثر الغابات.. ؟ و لا يصح أن تكون هنا مصدرية؛ لوجود فاصل قوىّ بينها و بين المضارع، و لفساد التركيب و المعنى على المصدرية.

الثانية: أن تدخل على: «ما» المصدرية فتجر المصدر المؤول: كقول الشاعر:

إذا أنت لم تنفع فضرّ؛ فإنما # يرجّى الفتى كيما يضرّ و ينفع‌

أى: يرجّى الفتى «كى» الضر و النفع؛ بمعنى للضر و النفع‌ [٤] . فلا يصح- فى الراجح-اعتبارها مصدرية؛ لوجود الفاصل، و لأن الحرف المصدرى لا يدخل على نظيره فى الفصيح إلا لتوكيد لفظى فى بعض الحالات، أو لضرورة شعرية، و كلاهما غير مستحسن هنا...

الثالثة: الداخلة على: «لام الجر» كقول الشاعر يفتخر بكرمه:

فأوقدت نارى كى ليبصر ضوءها # و أخرجت كلبى و هو فى البيت داخله‌

[١] فى ص ٢٨٢.

[٢] انظر رقم ٢ من هامش ص ٢٨٣، و «ب» من ص ٣٠٢.

[٣] فى ص ٢٨٣.

[٤] و قيل إن «ما» زائدة، كفتها عن العمل-تبعا لبعض الآراء-و ليست مصدرية، و المصدر منسبك من «كى» الملغاة وصلتها. و على هذا تكون لام الجر مقدرة قبلها. و تدخل «كى» فى عداد المصدرية الناصبة، و لكنها لم تنصب بسبب «ما» .