(ا) إذا حذف من المفرد عند جمعه جمع تكسير بعض حروفه الأصلية أو الزائدة-تطبيقا للضوابط السالفة فى الجمع-جاز زيادة ياء [١] قبل آخر الجمع، تكون بمنزلة العوض‌ [٢] عن المحذوف. و من الأمثلة: فرزدق، و سفرجل، و منطلق...

فيقال فى جمعها بعد الحذف بغير تعويض: فرازق، و سفارج، و مطالق...

و يقال فى جمعها بعد الحذف مع تعويض ياء عن المحذوف. فرازيق، و سفاريج، و مطاليق...

(ب) تقدم‌ [٣] أن كل جمع تكسير على وزان: «فعالل» و شبهه- (و قد يعبرون عنه أحيانا بالجمع المماثل فى صيغته لصيغتى: «مفاعل أو مفاعيل» [٤] ) يجوز فيه زيادة الياء إن لم تكن موجودة، كما يصح حذفها إن كانت موجودة.

لا فرق فى هذا بين الجمع الذى حذف منه بعض حروف مفرده، أم لم يحذف، فيقال فى جمع: جعفر، و مفتاح، و عصفور، و قنديل... جعافر و جعافير- و مصابح و مصابيح-و عصافر و عصافير-و قنادل و قناديل.

[١] سبقت الإشارة لهذا فى ص ٦١١، و فى رقم ٣ من هامش ص ٦١٢، و له صلة بما فى رقم ٣ من هامش الصفحة السابقة.

[٢] و تعويض الياء إنما يكون جائزا حين لا يستحقها الجمع لغير التعويض، كاستحقاقه فى كلمة لغّيزى (بمعنى: اللغز) ، فيقال فى جمعها: لغاغيز بحذف ألفها؛ لثبوت يائها التى كانت فى المفرد.

فلا يزاد فى الجمع مع هذه الياء ياء أخرى للتعويض عن المحذوف.

[٣] فى ص ٦١١ و ٣ من هامشى ص ٦١٢ و ٦١٧.

[٤] المراد بالمماثل-كما سبق فى ص ٦١٢-ما وافقهما فى عدد الحروف مع مقابلة المتحرك بمتحرك، و الساكن بساكن فلا بد فى هذه المماثلة من تحقق أمرين، أن يكون عدد الحروف متساويا، و أن يكون كل حرف مماثلا لنظيره فى الترتيب مماثلة تقتضى أن يكون متحركا مثله أو ساكنا، و لا عبرة بنوع الحركة بينهما، فقد يكون أحدهما متحركا بالفتحة أو بالضمة، و الآخر بالكسرة مثلا. فالمهم هو اشتراكهما فى الحروف، و فى مجرد الحركة المطلقة، أو السكون، بدون نظر لنوع العلامة.