٤٢-٤٤- وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ يا محمد فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ... لست النبيّ الوحيد الذي جاء بالبيّنات و المعجزات فكذبه قومه، فمثلك و قبلك كثير و كثير} ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كََانَ نَكِيرِ أي إنكاري عليهم بالهلاك و العذاب.

٤٥- فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنََاهََا أي كم قرية أهلكناها وَ هِيَ ظََالِمَةٌ مكذبة لرسلها، و تقدم في الآية ٤ من سورة الأعراف فَهِيَ خََاوِيَةٌ عَلى‌ََ عُرُوشِهََا تهدمت حيطانها، و خرت سقوفها، و تقدم في الآية ٢٥٩ من سورة البقرة وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ عامرة بالماء، و لكن لا يردها وارد وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ و لكنه خافت صامت لا نفس فيه إلا للبوم و الرياح.

٤٦- أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي اَلْأَرْضِ... تقدم في الآية ١٣٧ من آل عمران و ٣٦ من النحل.

٤٧- وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذََابِ يا محمد ساخرين وَ لَنْ يُخْلِفَ اَللََّهُ وَعْدَهُ فالتعجيل أو التأجيل ليس بالشي‌ء المهم ما دام العذاب نازلا بهم لا محالة وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمََّا تَعُدُّونَ علام تستعجلون عذاب الآخرة؟ و يوم واحد منه أشد عليكم من عذاب ألف سنة من سنيّ الدنيا.

٤٨- وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ... تقدم قبل قليل في الآية ٤٥ من هذه السورة، و أعاد سبحانه لتوكيد الإنذار.

٤٩- قُلْ يا محمد: يََا أَيُّهَا اَلنََّاسُ إِنَّمََا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ هذه هي مهمتي، أما تعجيل العذاب أو تأجيله فهو بيد اللّه وحده، و تكرر هذا المعنى بالعديد من الأساليب.

٥٠- فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ... واضح، و تقدم مرات.

٥١- وَ اَلَّذِينَ سَعَوْا فِي آيََاتِنََا أي سعوا فيها بالطعن عليها، كقوله سبحانه: و يسعون في الأرض فسادا مُعََاجِزِينَ قالإعراب:

فَكَيْفَ خبر كان مقدم، و نَكِيرِ اسمها، و الأصل نكيري و حذفت الياء تخفيفا. و فَكَأَيِّنْ أصلها أي فدخلت عليها الكاف كما دخلت على ذا، و صارت كلمة واحدة، و هي بمعنى كم الخبرية، و كتبت بالنون في المصحف-كما في تفسير البحر المحيط- و محلها الرفع بالابتداء، و جملة أَهْلَكْنََاهََا خبر خلافا للزمخشري. و هِيَ ظََالِمَةٌ مبتدأ و خبر، و الجملة حال من هاء أهلكناها. فهي خاوية مبتدأ و خبر، و الجملة عطف على جملة أهلكناها. و بئر و قصر عطف على القرية. فتكون منصوب بأن مضمرة لوقوع الفعل في جواب الاستفهام. و التي في الصدور صفة للقلوب. و مُعََاجِزِينَ حال من واو سعوا. ـ