٢٢٠- فِي اَلدُّنْيََا وَ اَلْآخِرَةِ أي نعمل لهما معا، و لا ننصرف بكلنا على إحداهما دون الأخرى وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْيَتََامى‌ََ الأوصياء على الأيتام سألوا النبيّ (ص) : ما هو حق الأيتام علينا؟فقال سبحانه لنبيه: قُلْ إِصْلاََحٌ لَهُمْ خَيْرٌ عليكم أن تراعوا مصلحتهم بكل دقة وَ إِنْ تُخََالِطُوهُمْ فَإِخْوََانُكُمْ لا تحرّموا على أنفسكم مخالطة الأيتام و مقاربة أموالهم إذا قصدتم الإصلاح في تربيتهم و إدارة ما يملكون وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ اَلْمُفْسِدَ مِنَ اَلْمُصْلِحِ و يجزي من أساء بما عمل، و من أحسن بالحسنى وَ لَوْ شََاءَ اَللََّهُ لَأَعْنَتَكُمْ لضيق عليكم في التكليف و تشدد في أمر اليتامى إِنَّ اَللََّهَ عَزِيزٌ قادر حَكِيمٌ في أفعاله.

٢٢١- وَ لاََ تَنْكِحُوا لا تتروّجوا اَلْمُشْرِكََاتِ الكافرات من غير أهل الكتاب حَتََّى يُؤْمِنَّ ينطقن بكلمة التوحيد وَ لَأَمَةٌ مملوكة مُؤْمِنَةٌ تقول: لا إله إلاّ اللّه محمد رسول اللّه خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ عند اللّه سبحانه وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ بجمالها أو بفهمها و ثقافتها وَ لاََ تَنْكِحُوا الرجال اَلْمُشْرِكِينَ النساء المسلمات حَتََّى يُؤْمِنُوا و كذلك الحكم في الكتابي بضرورة الدين و إجماع المسلمين وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ مالا و ثقافة، و بكلمة لا تتروّجوا أيّها المسلمون مشركة ما دامت على الشرك، و لا تزوجوا مشركا ما دام على شركه أُولََئِكَ يَدْعُونَ إِلَى اَلنََّارِ إشارة إلى المشركين و المشركات، و المراد بالنار الكفر وَ اَللََّهُ يَدْعُوا إِلَى اَلْجَنَّةِ إلى الإيمان و العمل الصالح المؤدّيين إلى الجنّة وَ اَلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ بعنايته و توفيقه وَ يُبَيِّنُ آيََاتِهِ أوامره و نواهيه لِلنََّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ يتّعظون.

٢٢٢- وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْمَحِيضِ سألوا النبيّ (ص) : هل يباشرون النساء و هن في الحيض؟ قُلْ هُوَ أَذىً أي ضرر فَاعْتَزِلُوا اَلنِّسََاءَ فِي اَلْمَحِيضِ وَ لاََ تَقْرَبُوهُنَّ و نسب إلى اليهود أن الحيض و النقاء عندهم سواء حَتََّى يَطْهُرْنَ ينقطع الدم فَإِذََا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اَللََّهُ و ذلك إذا كنّ غير معتكفات و لا صائمات إِنَّ اَللََّهَ يُحِبُّ اَلتَّوََّابِينَ الذين لا يصرّون على الذنب وَ يُحِبُّ اَلْمُتَطَهِّرِينَ النظافة من الإيمان.

٢٢٣- نِسََاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ و في اللغة: حرث قملاحظة:

اتفق المسلمون على انه لا يجوز للمسلم، و لا للمسلمة التزوّج ممن لا كتاب سماوي لأهل ملته، كعبدة الأوثان و الشمس و النيران، و ما الى ذلك، و بالأولى من لا يؤمن بشي‌ء.

و كذا لا يجوز للمسلم أن يتزوج من مجوسية، و بالأولى ان لا تتزوج المسلمة من مجوسي، و ان قيل بأن للمجوس شبهة كتاب.