التفسير المبين - مغنية، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٥٢٤ - سورة العنكبوت

٢٥- وَ قََالَ إبراهيم لقومه: إِنَّمَا اِتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اَللََّهِ أَوْثََاناً كرمز و عنوان لوحدتكم و كيانكم الاجتماعي، و انكم قلب واحد و يد واحدة على عدوكم، و لكنكم غدا و في دار الحق سترون أن هذه الأصنام هي السبب الأساس و الأصيل لعذابكم و تباغضكم حيث يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَ يَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ان ذلك لحق تخاصم أهل النار- ٦٤ ص. على العكس من أهل الجنة الذين قال عنهم سبحانه:

«Bوَ نَزَعْنََا مََا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوََاناً عَلى‌ََ سُرُرٍ مُتَقََابِلِينَ - ٤٧ الحجر.

٢٦- فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ابن أخي إبراهيم وَ قََالَ إبراهيم: إِنِّي مُهََاجِرٌ إِلى‌ََ رَبِّي داعيا إليه و إلى العمل بدينه و شريعته.

٢٧- وَ وَهَبْنََا لَهُ إِسْحََاقَ وَ يَعْقُوبَ بن إسحاق، و تقدم في الآية ٤٩ من مريم و ٧٢ من الأنبياء.

٢٨-٢٩- وَ لُوطاً إِذْ قََالَ لِقَوْمِهِ أنكر عليهم هذا الفعل القبيح الشنيع، و قوله: مََا سَبَقَكُمْ بِهََا مِنْ أَحَدٍ يدل بصراحة أنهم أول من اكتشف و مارس، و سمعنا و قرأنا أن في الغرب و الشرق أسافل و أراذل على دين قوم لوط! فبعدا لهم و سحقا} وَ تَقْطَعُونَ اَلسَّبِيلَ أي سبيل النسل بترك النساء وَ تَأْتُونَ فِي نََادِيكُمُ اَلْمُنْكَرَ النادي: مجلس تجتمع فيه الرجال، و المنكر: فعلهم بالذكور.

٣٠- قََالَ رَبِّ اُنْصُرْنِي بنزول العذاب عليهم استغاث باللّه، و تضرع إليه أن يتولى حربهم بنفسه لأن اللّه سبحانه لم يهي‌ء له أسباب الجهاد و القتال كالسلاح و الرجال.

قاشارة:

و بعد ألوف السنين يعيد تاريخ اللواط و الفساد نفسه في مجلس العموم البريطاني حيث أقرّ و استحلت هذه الفاحشة التي تنفر منها طباع الوحوش و الحشرات.. و نحن على يقين بأن نوعا من العذاب سيحل على هذا المجتمع و أمثاله عاجلا أم آجلا تماما كما حل على الذين من قبلهم. المبين ٥٢٤. قالإعراب:

و أوثانا مفعول أول لاتخذتم و المفعول الثاني محذوف أي اتخذتم من دون اللّه أوثانا آلهة. و مودة مفعول من أجله لاتخذتم.