الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٥٤٩ - حماد بن عيسى

خرج حديثه مسلم، و أبو داود، و الترمذي و النسائي و ابن ماجة.

و روى عنه: وكيع بن الجراح، و يحيى بن آدم، و يحيى بن فضيل و عبيد اللّه بن موسى، و قبيصة، و أحمد بن يونس، و علي بن الجعد و ابن المبارك، و عبد اللّه بن داود الحريبي، و أبو أحمد الزبيري، و طلق بن غنام، و حميد بن عبد الرحمن الرواسي، و الأسود بن عامر و غيرهم‌ [١].

قال العجلي: كان الحسن حسن الفقه من أسنان الثوري أو أفقه من الثوري، ثقة ثبتا متعبدا و كان يتشيع إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه لمحل التشيع‌ [٢].

و قال ابن حبان: كان الحسن بن صالح فقيها، ورعا من المتقشفة الخشن، و ممن تجرد للعبادة و رفض الرئاسة على تشيع فيه‌ [٣].

و قال ابن سعد: كان الحسن ثقة صحيح الحديث كثيره، و كان متشيعا [٤].

و قال أبو نعيم: ما كان (الحسن) بدون الثوري في الورع و القوة ما رأيت إلا من غلط في شي‌ء إلا الحسن بن صالح‌ [٥].

و قال أبو زرعة: اجتمع في الحسن بن حي إتقان، وفقه، و عبادة [٦].

و قال ابن قتيبة: الحسن بن صالح يكنى أبا عبد اللّه، و كان يتشيع و زوج عيسى بن زيد ابنته و استخفى معه حتى مات عيسى، و كان المهدي قد طلبهما فلم يقدر عليهما، و مات الحسن بعد عيسى بستة أشهر [٧].

حماد بن عيسى:

حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني، و قيل البصري غريق الجحفة المتوفى سنة ٢٠٨.

[١] انظر تذكرة الحفاظ ١: ٢٠١ و تهذيب التهذيب ٢- ٢٨٤.

[٢] تهذيب التهذيب ٢: ٢٨٨.

[٣] نفس المصدر.

[٤] طبقات ابن سعد ٦: ٣٧٥.

[٥] تذكرة الحفاظ ١: ٢٠١.

[٦] المصدر السابق.

[٧] المعارف ٢٢٢ ط ١.