الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٤٠٩ - التفسير و المفسرون

يَعْمَلُونَ‌ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ [١].

و ممن خالفوا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و أحدثوا من بعده ما استوجبوا فيه عذاب اللّه و قد أشار إليهم (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) بقوله: (أنا فرطكم على الحوض و لأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول: يا ربي أصحابي. فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك) [٢].

و عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) بلفظ: و إني ممسك بحجوركم ان تهافتوا في النار كتهافت الفراش‌ [٣] أخرجه أحمد من طريق عبد اللّه بن مسعود.

و أخرج الترمذي عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) (و يؤخذ بأصحابي ذات اليمين و ذات الشمال فأقول: يا ربي أصحابي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فإنهم لن يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح: إن تعذبهم فإنهم عبادك) [٤].

و أخرج مسلم مثله من طريق عائشة ج ٤ ص ٦٥ و من طريق أم سلمة ص ٦٧ مثله، فنحن في تمييز الصحابة لا نتعدى حدود القرآن و لا نقول بعد التهم أجمع، و لنا مع القرّاء في هذا الموضوع لقاء آخر إن شاء اللّه.

٣- يقول: و ينتظرون إماما يسمونه المهدي يخرج و يعلمهم الشريعة ... الخ.

(أقول:) الشيخ الذهبي ينكر على الشيعة قولهم في خروج المهدي (عليه السلام) و قد تقدم منه في هذا الجزء من تفسيره ص ٨ أن أول من قال بخروج المهدي كيسان مولى علي بن أبي طالب بأن المهدي يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض أمنا و عدلا بعد أن ملئت خوفا و جورا.

و لا أريد أن أناقش أستاذ الحديث و حامل الشهادة العالمية فيه حول هذا الموضوع و لكن أود أن أوضح للقارئ الكريم زيف ما يدعيه و أن ذلك لم يكن من قول كيسان، و قد وردت عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) أحاديث تشير إلى خروج المهدي (عليه السلام)‌

[١] النساء: ١٤٢- ١٤٣.

[٢] مسند أحمد ٥: ٢٣١.

[٣] مسند أحمد ٦: ٥١.

[٤] صحيح الترمذي ٢: ٦٨.