الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٥٩٤ - الفضل بن دكين

الحفظة أني سببت معاوية احتج به الجماعة [١] و قال أيضا: الفضل بن دكين رمي بالتشيع‌ [٢].

و إن تشيع أبي نعيم لم يكن لسبه معاوية بل كان شيعيا واقعا و قد اشتهر عنه ذلك و عرف به مع شدة تكتمه.

لما قدم بغداد فنزل الرميلة و نصب له كرسي عظيم فجلس عليه ليحدث فقام إليه رجل فقال: يا أبا نعيم أ تتشيع؟ فصرف وجهه عنه و تمثل:

و مال زال بي حبك حتى كأنني* * * برجع جواب السائلي عنك أعجم‌

لأسلم من قول الوشاة و تسلمي* * * سلمت و هل حي من الناس يسلم‌

فلم يفقه الرجل مراده، فعاد سائلا فقال: يا أبا نعيم أ تتشيع؟

فقال أبو نعيم: يا هذا كيف بليت بك؟؟ و أي ريح هبت إلي منك. سمعت الحسن بن صالح يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: حب علي عبادة و أفضل العبادة ما كتم‌ [٣].

و حدث الخطيب: أن أبا نعيم جاءه ولده يبكي فقال: مالك؟ فقال الولد: الناس يقولون أنك تتشيع‌ [٤].

و هنا يتضح لنا ما بلغت إليه الحالة من الخطر على من يعرف بالتشيع لأن التشيع كان طريقا للمحنة و شدة الابتلاء من مجتمع غذته روح السياسة ببغض أهل البيت حتى أصبح حبهم من أعظم الأخطار، و النفوس تبتعد عن الخطر و تسعى لحب السلامة، إلا من امتحن اللّه قلبه بالإيمان.

و قد ضويق أبو نعيم فأعلن بأنه: ما كتبت عليه الحفظة أنه سب معاوية. و هو صادق في ذلك.

و لأبي نعيم حفيد هو من كبار علماء الشيعة و مصنفيهم و هو: أحمد بن ميثم بن أبي نعيم قال الشيخ الطوسي كان من ثقات أصحابنا و فقهائهم و له مصنفات منها:

[١] هدى الساري: ٤٣٤.

[٢] هدى الساري: ٤٦١.

[٣] تاريخ بغداد للخطيب ١٢: ٣٥١.

[٤] نفس المصدر.