الإمام الصادق و المذاهب الأربعة - الشيخ أسد حيدر - الصفحة ٥٥٤ - داود بن أبي عوف

مطلق ذكر أحد الصحابة بشي‌ء. أو رواية قضية أو حديث فيها حمل عليهم. لأنهم لا بد أن يتأولوا ذلك. و هذا أوضح شي‌ء في ادعاء العصمة مع ظهور ما ينافيها.

خلف بن سالم:

أبو محمد خلف بن سالم المخرمي المتوفى سنة ٢٣١.

خرج حديثه النسائي و وثقه، و روى عنه إسماعيل بن أبي الحارث و حاتم ابن الليث، و يعقوب بن شيبة، و أحمد بن خيثمة، و جعفر الطيالسي و عباس الدوري، و يعقوب بن يوسف المطوعي، و الحسن بن علي المعمري، و أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، و يحيى بن عبدك القزويني، و أبو حاتم، و أبو زرعة، و أحمد بن علي المروزي، و أحمد بن علي الأبار، و أبو القاسم البغوي و غيرهم‌ [١].

قال علي بن سهل البزاز: سمعت أحمد بن حنبل- و سئل عن خلف بن سالم- فقال: لا يشك في صدقه. و قال عبد الخالق بن منصور: سألت يحيى بن معين عن خلف المخرمي، فقال صدوق. فقلت له: يا أبا زكريا إنه يحدث بمساوي أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)؟ فقال: قد كان يجمعها و أما أن يحدث بها فلا [٢].

و قال ابن سعد: كان قد صنف المسند، و كان كثير الحديث. و قال حمزة الكناني: خلف بن سالم ثقة مأمون. من نبلاء المحدثين.

و قال ابن حجر: ابن سالم ثقة حافظ صنف المسند. عابوا عليه التشيع‌ [٣].

داود بن أبي عوف:

أبو الجحاف داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي.

خرج حديثه الترمذي، و النسائي، و ابن ماجة، و روى عنه الثوري و تليد بن سليمان، و عبد السلام بن حرب، و سفيان بن عيينة، و شريك و إسرائيل‌ [٤].

[١] انظر تاريخ بغداد ٨: ٣٢٨ و تهذيب التهذيب ٣: ١٥٢ و الجرح و التعديل ١: ٣٧١ ق ٢.

[٢] تاريخ بغداد ٧، ٨: ٣٢٩.

[٣] التقريب ١: ٢٢٦.

[٤] تهذيب التهذيب ٣: ١٩٦.