بحوث في شرح مناسك الحج

(١)

المسألة 40 لا يعتبر في وجوب الحج ملكية الزاد والراحلة بل تكفي إباحتهما

٧ ص

(٢)

ما استدل به السيد الحكيم (قدس سره) على اشتراط ملكية الزاد والراحلة في الاستطاعة، والمناقشة فيه من جهات

٧ ص

(٣)

هل الإباحة الشرعية مثل الإباحة المالكية لو بني على الاكتفاء بها في تحقق الاستطاعة؟

٢٥ ص

(٤)

لو التزم بكفاية الإباحة في تحقق الاستطاعة فهل يكفي مطلق الإباحة أم يعتبر فيها بعض القيود؟

٢٨ ص

(٥)

هل يعتبر في حصول الاستطاعة بالإباحة المالكية أن تكون لازمة؟

٣٧ ص

(٦)

هل يعتبر في ما يتحقق به الاستطاعة من الإباحة المالكية أن تكون مجانية؟

٣٩ ص

(٧)

المسألة 41 اشتراط وجود الزاد والراحلة في الاستطاعة حدوثاً وبقاء

٤٢ ص

(٨)

حكم ما لو تلفت نفقة الحج مما يتوقف عليها الوصول إلى الأماكن المقدسة أو أداء المناسك

٤٢ ص

(٩)

حكم ما لو تلفت مؤونة العود إلى الوطن أو مؤونة الذهاب إلى بلد آخر

٥٢ ص

(١٠)

حكم ما لو تلف ما يرجع به الحاج إلى الكفاية

٥٧ ص

(١١)

حكم ما لو اشتغلت ذمته بمال يلزمه أداؤه على وجه يعذر فيه شرعاً

٥٨ ص

(١٢)

حكم ما لو اشتغلت ذمته بمال يلزمه أداؤه على وجه لا يعذر فيه شرعاً

٦١ ص

(١٣)

المسألة 42 متى يستقر وجوب الحج على المستطيع؟

٦٤ ص

(١٤)

هل يستقر وجوب الحج على الجاهل بالاستطاعة والغافل عنها؟

٦٤ ص

(١٥)

حكم الجاهل بوجوب الحج أو الغافل عنه حتى تلف المال أو انقضاء وقت الخروج إلى الحج

٧٤ ص

(١٦)

المسألة 43 تحقق الاستطاعة ببذل الزاد والراحلة

٧٧ ص

(١٧)

تحقق الاستطاعة بالبذل هل هو على وفق القاعدة أم لا؟

٧٧ ص

(١٨)

استعراض الروايات الدالة على كفاية البذل في تحقق الاستطاعة

٨٠ ص

(١٩)

هل يفرق في البذل أن يكون على وجه التمليك أو الإباحة؟

١١١ ص

(٢٠)

هل يعتبر في تحقق الاستطاعة البذلية أن يكون المبذول مشتملاً على نفقة العيال؟

١١٥ ص

(٢١)

هل يشترط في تحقق الاستطاعة بالبذل اشتمال المبذول على نفقة العود؟

١١٨ ص

(٢٢)

هل يعتبر في البذل أن يثق المبذول له باستمراره إلى آخر أزمنة الحاجة إليه؟

١٢٠ ص

(٢٣)

هل أن وجوب البذل يكفي بديلاً عن الوثوق باستمراره؟

١٢٩ ص

(٢٤)

المسألة 44 تحقق الاستطاعة بالمال الموصى به ونحوه

١٣٢ ص

(٢٥)

حكم الوصية بمالٍ لأداء الحج على نحو الوصية التمليكية

١٣٢ ص

(٢٦)

إذا بني على كون الوصية التمليكية إيقاعاً فهل يمكن جعلها مشروطة بصرف المال في أداء الحج؟

١٣٦ ص

(٢٧)

حكم الوصية بإعطاء المال إلى من يحج به

١٥١ ص

(٢٨)

متى تتحقق الاستطاعة بنماء العين الموقوفة لأداء الحج به؟

١٥٣ ص

(٢٩)

متى تحصل الاستطاعة بالمال المنذور لأداء الحج به؟

١٥٤ ص

(٣٠)

المسألة 45 عدم اشتراط الرجوع إلى الكفاية في الاستطاعة البذلية

١٦١ ص

(٣١)

هل تتحقق الاستطاعة بالملفقة من البذلية وغيرها؟

١٦٧ ص

(٣٢)

هل يعتبر الرجوع إلى الكفاية في الاستطاعة الملفقة من البذلية وغيرها؟

١٧٥ ص

(٣٣)

المسألة 46 تحقق الاستطاعة بالمال الموهوب لأداء الحج به

١٧٦ ص

(٣٤)

حكم ما لو وهب له مالاً واشترط أن يحج به

١٧٦ ص

(٣٥)

حكم ما لو وهبه المال وخيَّره بين الحج به وعدمه

١٧٧ ص

(٣٦)

حكم ما لو وهبه المال وخيَّره بين الحج به وصرفه في مورد آخر

١٧٧ ص

(٣٧)

حكم ما لو وهبه المال ولم يذكر الحج مصرفاً له لا تعييناً ولا تخييراً

١٨٨ ص

(٣٨)

المسألة 47 لا يمنع الدين من تحقق الاستطاعة البذلية

١٩١ ص

(٣٩)

المسألة 48 حكم ما إذا بذل مال لجماعة ليحج أحدهم

١٩٨ ص

(٤٠)

لا مانع ثبوتاً من أن يكون المبذول له هو الجامع الانتزاعي بين نفرين فما زاد

٢٠١ ص

(٤١)

هل المستظهر من بذل ما يفي بحج واحد لجماعة هو كون البذل للجامع الانتزاعي أو تعدد البذل بتعدد أفراد الجماعة؟

٢٠٧ ص

(٤٢)

المسألة 49 لا يجب بالبذل إلا الحج الذي هو وظيفة المبذول له على تقدير استطاعته

٢١٠ ص

(٤٣)

حكم من استقر عليه وجوب حجة الإسلام وصار معسراً ثم بذلت له نفقة الحج

٢١٢ ص

(٤٤)

حكم من وجب عليه الحج بنذر أو شبهه ولم يتمكن منه ثم بذلت له نفقة الحج

٢١٧ ص

(٤٥)

المسألة 50 لو بُذل له مال ليحج به فتلف في أثناء الطريق

٢٢٠ ص

(٤٦)

المسألة 51 لا يعتبر في وجوب الحج البذل نقداً

٢٢٣ ص

(٤٧)

المسألة 52 ثمن الهدي في حج التمتع على الباذل

٢٢٧ ص

(٤٨)

إذا بذل لمن وظيفته في حجة الإسلام هي التمتع تمام نفقته إلا ثمن الهدي ولم يكن له مال آخر يفي بثمنه فهل يصير مستطيعاً بذلك؟

٢٣٠ ص

(٤٩)

إذا توفر لشخص مال يكفي لنفقة الحج إلا الهدي فهل يُعدّ مستطيعاً؟

٢٣١ ص

(٥٠)

لا يتحمل الباذل الكفارات التي تجب على المبذول له

٢٤٠ ص

(٥١)

تفصيل بعض الفقهاء بين ما يثبت من الكفارة في حال العمد خاصة فلا يتحملها الباذل وما يثبت في حال الجهل والنسيان ونحوهما فيتحملها عن المبذول له

٢٤٢ ص

(٥٢)

المسألة 53 الحج البذلي يجزي عن حجة الإسلام

٢٤٥ ص

(٥٣)

استعراض الروايات الواردة في المسألة والتحقق من دلالتها

٢٤٧ ص

(٥٤)

المسألة 54 حكم رجوع الباذل عن بذله قبل إتمام الحج

٢٥٧ ص

(٥٥)

إذا رجع الباذل عن بذله فهل ينفذ وضعاً؟

٢٥٨ ص

(٥٦)

إذا بني على نفوذ الرجوع وضعاً فهل هو محرم تكليفاً؟

٢٨٠ ص

(٥٧)

إذا بني على نفوذ الرجوع فهل يضمن الباذل ما يتحمله المبذول له في سبيل إتمام الحج والعود إلى وطنه؟

٢٨٤ ص

(٥٨)

المسألة 55 تحقق الاستطاعة بمال الزكاة والخمس

٣٢٥ ص

(٥٩)

هل يجوز إعطاء الفقير من حقوق الفقراء لأداء الحج به؟

٣٢٥ ص

(٦٠)

هل مصرف الحج من المؤونة؟

٣٢٦ ص

(٦١)

هل يجوز أن يشترط على الفقير صرف ما يعطى له من الزكاة من سهم الفقراء في أداء الحج؟

٣٣٦ ص

(٦٢)

هل يجوز إعطاء الزكاة من سهم سبيل الله لأداء الحج به؟

٣٥٩ ص

(٦٣)

هل أن عرض أداء الحج من سهم سبيل الله تحقق الاستطاعة البذلية؟

٣٦٥ ص

(٦٤)

هل يجوز إعطاء سهم الإمام

٣٨٤ ص

(٦٥)

المسألة 56 إذا بذل له مال فحج ثم انكشف كونه مغصوباً

٣٨٦ ص

(٦٦)

هل تتحقق الاستطاعة البذلية بالمال المغصوب مع جهل المبذول له بذلك؟

٣٨٧ ص

(٦٧)

هل تتحقق الاستطاعة غير البذلية بالمال المغصوب مع غفلة المبذول له أو جهله بذلك جهلاً مركباً أو بسيطاً؟

٣٨٧ ص

(٦٨)

جواز رجوع المالك إلى كل من الباذل والمبذول له ببدل ماله المغصوب

٣٩٢ ص

(٦٩)

جواز رجوع المبذول له إلى الباذل بعوض ما يدفعه للمالك إذا كان جاهلاً بالغصبية

٣٩٥ ص

(٧٠)

المسألة 57 إذا حج لنفسه من غير استطاعة أو نيابة عن غيره لم يكفه عن حجة الإسلام

٤١٥ ص

(٧١)

هل الحج متسكعاً يجزي عن حجة الإسلام؟

٤١٥ ص

(٧٢)

هل الحج نيابة عن الغير تبرعاً أو بإجارة يجزي النائب عن حجة الإسلام؟

٤٢٨ ص

(٧٣)

المسألة 58 إذا اعتقد أنه غير مستطيع فحج ندباً ثم بان كونه مستطيعاً

٤٤٨ ص

(٧٤)

المسألة 59 لا يشترط إذن الزوج للزوجة في الحج إذا كانت مستطيعة

٤٥١ ص

(٧٥)

عدم جواز منع الزوج زوجته عن أداء الحج الواجب عليها

٤٩٣ ص

(٧٦)

حكم المطلقة الرجعية في العدة حكم الزوجة في ما تقدم

٤٩٦ ص

(٧٧)

المسألة 60 لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود المحرم لها

٥٢٠ ص

(٧٨)

إذا لم تأمن المرأة على نفسها إلا بمرافقة الغير ولكن حجت من غير مرافق فهل يُعدّ حجها حجة الإسلام؟

٥٢٦ ص

(٧٩)

هل أن استصحاب المرافق عند الحاجة إليه واجب تكليفاً وشرط في صحة الحج وضعاً أم لا؟

٥٣٠ ص

(٨٠)

هل يجب على المرأة استصحاب المرافق تفادياً عن الوقوع في بعض المحرمات اضطراراً؟

٥٣١ ص

(٨١)

استعراض النصوص الدالة على كفاية كون المرأة مأمونة ولو من دون استصحاب محرم

٥٣٥ ص

(٨٢)

دلالة بعض النصوص على لزوم استصحاب المحرم حتى مع كون المرأة مأمونة

٥٣٨ ص

(٨٣)

المسألة 61 إذا نذر أن يزور الحسين

٥٤٣ ص

(٨٤)

البحث عن حكم المسألة وفق مسلك من يرى عدم اعتبار القدرة الشرعية في وجوب حجة الإسلام

٦٠٢ ص

(٨٥)

هل أن وجوب الحج أهم من وجوب الوفاء بالنذر قطعاً أو احتمالاً؟

٦٠٣ ص

(٨٦)

المناقشة في ما قيل من أنه لو كان النذر مانعاً عن الاستطاعة للحج يلزم لغوية تشريع وجوبه

٦٠٦ ص

(٨٧)

البحث عن حكم المسألة وفق مسلك من يرى اعتبار القدرة الشرعية في وجوب حجة الإسلام

٦١٧ ص

(٨٨)

توضيح مختار المحقق النائيني (قدس سره) في وجه تقديم وجوب الحج على وجوب الوفاء بالنذر

٦١٧ ص

(٨٩)

حكم ما إذا آجر نفسه لزيارة الحسين

٦٣٤ ص

(٩٠)

توضيح مختار السيد الحكيم (قدس سره) وآخرين في تقديم وجوب الوفاء بالنذر على وجوب الحج

٦٤٥ ص

(٩١)

إذا بني على تقديم الحج على النذر فهل يحكم ببطلان النذر فلا يجب الوفاء به حتى على تقدير عصيان الأمر بأداء الحج؟

٦٦١ ص

(٩٢)

هل يجب قضاء المنذور مما يمكن قضاؤه بعد أداء حجة الإسلام؟

هل التكاليف تشمل الغافل والجاهل المركب؟

٦٧ ص

(٩٥)

حول شمول قاعدة نفي الضرر للأحكام العدمية

٢٨٩ ص

(٩٦)

بحث حول أن القدرة الشرعية على نحوين مختلفين

٦١٨ ص

(٩٧)

حول المتزاحمين المشروطين بالقدرة الشرعية

٦٤٧ ص

(٩٨)

حقيقة الإباحة المالكية وأنها على نحوين رضائية وإنشائية

٢٩ ص

(٩٩)

متى تكون الإباحة المالكية لازمة؟

٣٢ ص

(١٠٠)

هل تختص قاعدة نفي الحرج بالحرج المعلوم أم تشمل الحرج المجهول أيضاً؟

٥٤ ص

(١٠١)

بحث حول الشرط في الإيقاعات

١٣٧ ص

(١٠٢)

بحث حول صحة نذر النتيجة

١٥٥ ص

(١٠٣)

بحث حول نفوذ رجوع المالك عن إذنه للغير بالتصرف في ماله

٢٥٨ ص

(١٠٤)

كلام حول حرمة قطع الصلاة الفريضة

٢٦١ ص

(١٠٥)

بحث حول حرمة نبش قبر المسلم

٢٦٦ ص

(١٠٦)

متى يكون التسبيب في وقوع الغير في الضرر محرماً شرعاً؟

٢٨٠ ص

(١٠٧)

بحث حول قاعدة الإتلاف (من أتلف مال غيره فهو له ضامن)

٢٩١ ص

(١٠٨)

بحث حول قاعدة الغرور (المغرور يرجع إلى من غرَّه)

٣٠٠ ص

(١٠٩)

كلام حول الوعد وأنه على قسمين إنشائي وإخباري

٣٢٢ ص

(١١٠)

هل دفع الزكاة إلى مستحقها من قبيل الأفعال الخارجية أو الاعتبارية؟

٣٣٩ ص

(١١١)

حول اعتبار التمليك في دفع الزكاة إلى مستحقها

٣٤٢ ص

(١١٢)

هل للمالك ولاية في فرض شرط على المستحق عند إعطاء الزكاة إليه؟

٣٤٦ ص

(١١٣)

بحث حول اختصاص سهم سبيل الله من الزكاة بالمصالح العامة

٣٦٠ ص

(١١٤)

هل للمالك الولاية في صرف سهم سبيل الله من الزكاة من دون الرجوع إلى الحاكم الشرعي؟

٣٦٦ ص

(١١٥)

بحث حول أن سهم الإمام

٣٧٠ ص

(١١٦)

بحث في كيفية صرف سهم الإمام

٣٧٢ ص

(١١٧)

المشاكل المترتبة على القول بعدم ثبوت ولاية الحاكم الشرعي على سهم الإمام

٣٧٤ ص

(١١٨)

بحث حول كيفية ضمان الأيادي المتعاقبة للعين المغصوبة

٣٩٢ ص

(١١٩)

حكم الأيادي المتعاقبة على العين المغصوبة إذا كان التعاقب على سبيل التعويض لا المجانية

٣٩٦ ص

(١٢٠)

حكم الأيادي المتعاقبة على العين المغصوبة إذا كان التعاقب على سبيل المجانية

٤٠٦ ص

(١٢١)

بحث حول وجوب تمكين المرأة زوجها للمقاربة ونحوها ولكن ليس للزوج التعسف في إعمال هذا الحق

٤٥٤ ص

(١٢٢)

بحث حول عدم جواز خروج المرأة من بيتها بدون إذن زوجها

٤٥٦ ص

(١٢٣)

وجوب تمكين الزوج للمقاربة وحرمة الخروج من البيت بدون إذنه يختص بما إذا لم يتوقف أداء واجب أو ترك حرام على عدم التمكين أو على الخروج

٤٥٨ ص

(١٢٤)

بحث حول قاعدة (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)

٤٦١ ص

(١٢٥)

هل يجوز للمطلقة الرجعية الخروج من بيتها بدون إذن زوجها؟

٤٩٨ ص

(١٢٦)

هل يعتبر رجحان متعلق النذر حين إيقاعه أو في ظرف الوفاء به؟

٥٤٤ ص

(١٢٧)

هل يكفي رجحان متعلق النذر بذاته أم يعتبر رجحانه بذاته وقيده؟

٥٤٦ ص

(١٢٨)

هل يعتبر في انعقاد النذر رجحان متعلقه بالنظر إلى لوازمه وملابساته؟

٥٤٧ ص

(١٢٩)

البحث عما يستدل به على اشتراط الرجحان في متعلق النذر

٥٥٢ ص

(١٣٠)

هل يشترط في انعقاد النذر أن لا يكون محللاً للحرام؟

٥٧٧ ص

(١٣١)

استعراض طوائف الروايات التي يمكن الاستدلال بها للشرط المذكور

بحث حول بطلان نذر المستحب المزاحم لأداء الواجب إذا لم يكن معلقاً على تركه

٥٩٥ ص

(١٣٤)

بحث حول سقوط زكاة النقدين عند التبديل أو التحويل قبل حلول الحول

٦٠٨ ص

(١٣٥)

حقيقة القدرة الشرعية المعتبرة في انعقاد النذر

٦٢٦ ص

(١٣٦)

بحث حول إفادة (اللام) للملكية

١٤ ص

(١٣٧)

كلام حول نسخة تفسير العياشي الواصلة إلى المتأخرين

٨٣ ص

(١٣٨)

كلام في رواية موسى بن القاسم عن جده معاوية بن وهب

٩٠ ص

(١٣٩)

محمد بن حمران المذكور في الأسانيد هل هو النهدي أو أنه مردد بينه وبين ابن أعين؟

١٠٣ ص

(١٤٠)

حول سند الصدوق إلى مروياته في الفقيه عن جميل بن دراج منفرداً

٢٥٤ ص

(١٤١)

حول مرويات ابن إدريس من نوادر البزنطي

٣١٥ ص

(١٤٢)

حول كتاب نهج البلاغة

٤٦٦ ص

(١٤٣)

من هو عبد الله بن أحمد الذي يروي عنه محمد بن إسماعيل البرمكي؟

٤٧٤ ص

(١٤٤)

حول كتاب سليم بن قيس الهلالي

٤٨٠ ص

(١٤٥)

التنبيه على وقوع الاشتباه في موضع من كتاب الحدائق

بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٦٧١

المسألة ٦١: إذا نذر أن يزور الحسين ٧ في كل يوم عرفة مثلاً ثم استطاع للحج بعد ذلك ... ٥٤٣

البحث عن حكم المسألة وفق مسلك من يرى عدم اعتبار القدرة الشرعية في وجوب حجة الإسلام ... ٦٠٢

هل أن وجوب الحج أهم من وجوب الوفاء بالنذر قطعاً أو احتمالاً؟ ... ٦٠٣

المناقشة في ما قيل من أنه لو كان النذر مانعاً عن الاستطاعة للحج يلزم لغوية تشريع وجوبه ... ٦٠٦

البحث عن حكم المسألة وفق مسلك من يرى اعتبار القدرة الشرعية في وجوب حجة الإسلام ... ٦١٧

توضيح مختار المحقق النائيني (قدس سره) في وجه تقديم وجوب الحج على وجوب الوفاء بالنذر ... ٦١٧

حكم ما إذا آجر نفسه لزيارة الحسين ٧ في يوم عرفة ثم استطاع للحج ... ٦٣٤

توضيح مختار السيد الحكيم (قدس سره) وآخرين في تقديم وجوب الوفاء بالنذر على وجوب الحج ... ٦٤٥

إذا بني على تقديم الحج على النذر فهل يحكم ببطلان النذر فلا يجب الوفاء به حتى على تقدير عصيان الأمر بأداء الحج؟ ... ٦٦١

هل يجب قضاء المنذور مما يمكن قضاؤه بعد أداء حجة الإسلام؟ ... ٦٦٢

فهرس المحتويات ... ٦٦٧

فهرس الفوائد العلمية العامة

الفوائد الأصولية

هل التكاليف تشمل الغافل والجاهل المركب؟ ... ٦٧

حول شمول قاعدة نفي الضرر للأحكام العدمية ... ٢٨٩

بحث حول أن القدرة الشرعية على نحوين مختلفين ... ٦١٨

حول المتزاحمين المشروطين بالقدرة الشرعية ... ٦٤٧