معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٩٧ - ١١ عيوب موجب فسخ در ازدواج

ظاهرش اطلاق واگذارى امر طلاق به مردان بود را ضعيف مى‌دانند و ادعاى اجماع بر اين اطلاق را به دليل قاعده «لاضرر» منتفى مى‌دانند.[١]

ممكن است سؤال شود چرا اختيار طلاق به زن واگذار نشده، بلكه منوط به اجازه حاكم شرع است؛ اما در مورد مردان چنين شرطى وجود ندارد؟ استاد معرفت پاسخ مى‌دهند اين تفاوت به طبيعت زن و مرد باز مى‌گردد، طبيعت نازك و احساسات جوشان زنان با اشاراتى مى‌خروشد و چه بسا مشكلاتى در پى دارد، به خلاف مردان كه طبيعتى آرام و دورانديش دارند، پيامدهاى ناگوار و تبعات سنگين طلاق را نيز نوعاً بر عهده دارند، لذا به سرعت دست به طلاق نمى‌زنند.[٢]

١١. عيوب موجب فسخ در ازدواج‌

مشهور آنكه ماهيت و تعداد عيوبى كه با آن‌ها مى‌توان ازدواج را فسخ كرد، در مردان و زنان متفاوت است. در مردان، جنون، اختگى وعنين بودن و در زنان، جنون و جذام (خوره) برص (نوعى پيسى لاعلاج)، لنگى، كورى، قرن (برآمدگى داخل فرج) و افضا (يكى شدن مجراى بول و غائظ) است.

حضرت آيت‌الله معرفت با استناد به نظرات فقهى قاضى‌ ابن برّاج‌ در المهذّب‌ و علامه در القواعد و فرزندش در ايضاح الفوائد و محقق كركى‌ در جامع المقاصد و شهيد ثانى‌ در مسالك‌ بر خلاف نظر مشهور فتوا به عدم فرق ميان زن و مرد، در جواز فسخ ازدواج در موارد وجود عيب‌هاى غيرقابل تحمل در هر يك از زوجين فتوا مى‌دهند و بهانه تأثيرپذيرى اسلام از فرهنگ مردسالارانه عصر نزول را از دست مدعيان مى‌گيرد.[٣]

[١] . حج، آيه ٧٨.« ... و براى شما در دينتان محظورى قرار نداده است ....»

[٢] . محمدهادى معرفت، شبهات و ردود، ص ١٤٧، ترجمه فارسى، ص ١٧٨. به علاوه امروز در سايه ولايت فقيه، قوانينى در جهت محدود ساختن اختيارات غيرمسئولانه مردان اجرا شده است، كه از آثار مثبت سيطره ولايت فقيه بر قوانين محدود و قطعى است.

[٣] . ر. ك: نقد شبهات قرآن، صص ١٩٠- ١٨٩؛ ضمناً اين بحث در متن عربى وجود ندارد و از ملحقات به ترجمه فارسى كتاب است.