معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٤٨ - استدلال به شباهتهاى آموزههاى قرآن و عهدين

كافراً ...؛ در حديث‌ ابن عباس‌ آمده است:

فَماتَ ورَقه علَي نَصرانيَّته‌[١]

برهان‌الدين حلبى‌ در كتاب‌ السيرة النبويّه‌ آورده كه‌ ورقة بن نوفل‌ چهار سال پس از بعثت بدرود حيات گفت، و از كتاب‌ الاتباع ابن جوزى‌ آورده كه او آخرين كسى است كه در دوران فترت (سه سال نخست نبوّت) وفات يافت، در حالى كه اسلام نياورده بود و از ابن عباس‌ نقل مى‌كند كه گفته است:

انّه مات علي نصرانيته.

ابن حجر مى‌گويد:

لا اعرفُ احداً قالَ انَّه أسْلَمَ.[٢]

ابن حجر از تاريخ ابن بكّار مى‌آورد: روزى‌ ورقة از كنار بلال حبشى‌ عبور مى‌كرد، در حالى كه قريش او را شكنجه مى‌دادند و او پيوسته مى‌گفت: احد، احد. ابن حجر گويد: «پس او تا زمان ظهور دعوت حيات داشت، ولى چرا اسلام نياورد»؟

اينها خود دليل بر تعارض اين دو دسته از اخبار و ساختگى بودن داستان است.

به هر حال شيوع اين گونه داستان‌ها و مفاسد مترتب بر آن‌ها يكى از دستاوردهاى ناميمون تمسك به غير اهل بيت عليم‌السلام در نقل روايات و فهم صحيح اسلام مى‌باشد.[٣]

استدلال به شباهت‌هاى آموزه‌هاى قرآن و عهدين‌

مهم‌ترين دليلى كه خاورشناسان بر ادّعاى اقتباس قرآن از عهدين ارائه كرده‌اند، وجود شباهت‌هاى متعدد بين قرآن و عهدين مى‌باشد. قرآن مانند تورات‌ سخن از خلقت آسمان‌ها و زمين و بعثت انبيا به ميان آورده است و بين داستان‌هاى قرآن از سرگذشت پيامبران و داستان‌هاى‌ انجيل‌ شباهت‌هاى زيادى‌

[١] . تاريخ مدينة دمشق، ج ٦٣، ص ٩.

[٢] . الاصابة، ج ٦، ص ٤٧٥.

[٣] . محمدهادى معرفت، علوم قرآنى، صص ٣٦- ٣١.