معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥٧٤ - فهرست روايات

احكَامٌ ٣٩٥

و الإجهار ب- (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ) فى الصلاة واجب ٣٩٩

و الإجهار ب- (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ) فى جميع الصلوات سنة ٣٩٩

و امّا قوله: «فجاء ربّك و الملك صفّاًصفّاً» و لقد ينظرون الَّا انْ تأتيهم الملائكة اوْيَأتِى رَبُّك فذلك كلّه و ليست جيئته جلّ ذكره كجيئة خلقه، و لايشبه تأويله كلام البشر و لا فعل البشر ٤٤

و انَّ القرآنَ ظاهرُهُ انيقٌ و باطنهُ عميقٌ، لا تُفنى عجائبه و لا تنقضى غَرائِبهُ وَ لا تَكشفُ الظُلُماتُ الّا بِه ٧٢

وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِى السَّماواتِ لا تُغْنى شَفاعَتُهُمْ شَيْئا ٢٤١

وَ لَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً وَ لَا رَسُولًا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ الْعَقْلَ وَ يَكُونَ عَقْلُهُ أَفْضَلَ مِنْ جَمِيعِ عُقُولِ أُمَّتِه ... ٢٣١

وَ لَقَدْ قَرَنَ اللَّهُ بِهِ مِنْ لَدُنْ كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمَكَارِمِ وَ مَحَاسِنَ أَخْلَاقِ الْعَالَمِ لَيْلَهُ وَ نَهَارَه ... ٢٣٢

و لهُ ظَهرٌ و بطنٌ، فظاهرهُ حُكمٌ و باطنه علمٌ، ظاهرُهُ انيقٌ و باطنه عميق ... ٧٢

ولقد قَرَنَ الله بِهِ من لَدُن ان كان فطيماً اعظم ملكِ من ملائكته يسلك به طريق المكارم و محاسن اخلاق العالم ليله و نهاره ... ١٤٧

ولو أنّ الآية إذا نزلت فى قوم، ثُمّ مات أولئك القوم، ماتت الآية، لما بقى من القرآن شي‌ء ولكن القرآن يجرى أوّله على آخره، ما دامت السماوات والأرض. ولكلّ قوم آية يتلونها، هم منها من خير أو شرّ ٥٩

وَيْحَكَ يا قتادة انَّما يْعرِفُ القرآنَ مَنْ خوطِبَ به ٨٨

هَلَكْتَ وَ أَهْلَكْتَ تَأْوِيلُ كُلِّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى وُجُوه ٤٠٩

هما اجلان: اجل محتوم و اجل موقوف ٤٦٩