معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥١٢ - ٨ نزاهت حضرت عيسى(ع)

عيسى‌ خواهى نهاد زيرا كه او امت خويش را از گناهانشان خواهد رهانيد.[١]

در فصل اول‌ انجيل برنابا نيز به نقل ايشان مى‌خوانيم:

هر آينه به تحقيق برانگيخت خداى در اين روزهاى‌[٢] پسين جبرئيل فرشته را به دوشيزه‌اى كه ناميده مى‌شد مريم‌ از نسل‌ داود از سبط يهودا. در بينى كه بود اين دختر كه زندگانى مى‌كرد بهر پاكى بدون هيچ گناهى و منزّه بود از ملامت و ملازم نماز بود با روزه همانا يك‌روزى تنها بود كه ناگاه فرشته جبرئيل داخل شد بر بستر او و سلام داد. او و گفت بركت خداى باد بر تو اى‌ مريم‌. پس ترسيد آن دختر از ظهور آن فرشته. وليكن آن فرشته فرو نشاند ترس او را و گفت مترس اى‌ مريم‌ زيرا كه برخوردار شدى نعمتى را از نزد خدايى كه برگزيده تو را تا اينكه باشى مادر پيغمبرى كه مبعوث مى‌كند او را به سوى شعب اسرائيل تا سلوك كنند به شريعت‌هاى او به اخلاص. پس جواب داد عذراء چطور من مى‌زايم پسرى را و من نمى‌شناسم مردى را. و پس جواب داد فرشته‌اى‌ مريم‌ به درستى كه خدايى كه ساخت انسان را از غير انسان، هر آينه قادر است بر اينكه بيافريند در تو انسانى را از غير انسان زيرا كه هيچ محالى نيست نزد او. پس جواب داد مريم‌ به درستى كه من دانا هستم به اينكه خدا قادر است پس بشود مشيّت او. پس گفت فرشته بارور شو به پيغمبرى كه زود است او را يسوع‌ بخوانى. پس باز دار از او خمر و مسكر و هر گوشت ناپاك را زيرا كه آن كودك قدوس خدا است. پس خم شد مريم‌ به تواضع و مى‌گفت اينك منم، كنيز خدا پس بشود بر حسب كلمه تو.[٣]

آيت‌الله معرفت نقل اخير از انجيل برنابا را به دو دليل درست‌تر و قاعده‌مندتر از گزارش‌ انجيل لوقا و انجيل متّى‌ مى‌داند؛ زيرا:

اولًا در ان‌ جيل‌ لوقا آمده بود: «آن مولود مقدس، پسر خدا خوانده خواهد شد».[٤] نيز در همانجا آمده كه وقتى‌ مريم‌ نزد خاله خود اليصابات‌ آمد او

[١] . انجيل متّى، ١/ ١٨ تا ٢١؛ نقد شبهات قرآنى، ص ١١١.

[٢] . ر. ك: قصص الانبياء نجار، ص ٣٧٧.( ترجمه آن از متن حيدر قلى سردار كابلى استفاده شده است).

[٣] . نقد شبهات قرآنى، ص ١١١.

[٤] . انجيل لوقا، ١/ ٣٥.