معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٥٥ - مهمترين محورهاى اختلاف قرآن و عهدين درباره پيامبران
و نوح، ما را خواند؛ و چه خوب اجابت كنندهاى هستيم! و او و خاندانش را از اندوه بزرگ رهايى بخشيديم، و فرزندانش را همان بازماندگان (روى زمين) قرار داديم، و نام نيك او را در ميان امّتهاى بعد باقى نهاديم. سلام بر ن وح در ميان جهانيان باد! ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مىدهيم! چرا كه او از بندگان با ايمان ما بود!
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ. إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) تا اين آيه (وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ. سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ. كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ. وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ. وَ بارَكْنا عَلَيْهِ وَ عَلى إِسْحاقَ ...؛[١]
و از پيروان او ابراهيم بود؛ (به خاطر بياور) هنگامى را كه با قلب سليم به پيشگاه پروردگارش آمد؛ ... و نام نيك او را در امّتهاى بعد باقى نهاديم! سلام بر ابراهيم! اين گونه نيكوكاران را پاداش مىدهيم! او از بندگان باايمان ما است! ما او را به اسحاق- پيامبرى از شايستگان- بشارت داديم! ما به او و اسحاق بركت داديم؛ ...
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَ هارُونَ. وَ نَجَّيْناهُما وَ قَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ. وَ نَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ. وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ. وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ. وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ. سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ. إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ؛[٢]
ما به موسى و هارون نعمت بخشيديم! و آن دو و قومشان را از اندوه بزرگ نجات داديم! و آنها را يارى كرديم تا بر دشمنان خود پيروز شدند! ما به آن دو، كتاب روشنگر داديم، و آن دو را به راه راست هدايت نموديم! و نام نيكشان را در اقوام بعد باقى گذارديم! سلام بر موسى و هارون! ما اين گونه نيكوكاران را پاداش مىدهيم! آن دو از بندگان مؤمن ما بودند!
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ تا آيه وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ. سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ. إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ؛[٣]
همچنين هرگاه يادى از يكى از پيامبران دارد، همراه با احترام و تكريم بسيار است. اما در تورات، داستانى از داستانهاى پيامبران را نمىبينيم، مگر آنكه پر از اهانت و تحقير است كه گاه به حد ابتذال مىرسد؛ همراه با
[١] . همان، ١١٣- ٨٣.
[٢] . همان، ١٢٢- ١١٤.
[٣] . همان، ١٣٢- ١٢٣.