معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥٠٨ - ٧ نزاهت حضرت داود(ع)

استاد با نقل آياتى از قرآن در دفاع از ساحت پاك انبياى الهى به خصوص حضرت‌ يعقوب‌ (ع) چنين مى‌نويسد:

اما قرآن، اسحاق‌ و يعقوب‌ را با زيباترين عبارات توصيف مى‌كند كه از بندگان شايسته‌اند:

و بندگان ما ابراهيم‌ و اسحاق‌ و يعقوب‌ را كه نيرومند و ديده‌ور بودند به ياد آور. ما آنان را با موهبت ويژه- كه يادآور آن سراى بود- خالص گردانيديم، و آنان در پيشگاه ما جداً از برگزيدگان نيكانند.[١]

و مى‌افزايد:

آيات فراوانى در بيان جايگاه بلند ابراهيم‌ و فرزندانش‌ اسماعيل‌ و اسحاق‌ و يعقوب‌ در قرآن وجود دارد، به عكس‌ تورات‌ يهودى كه همه توهين به شأن پيامبران است.[٢]

٧. نزاهت حضرت داود (ع)

از جمله نسبت‌هاى ناروايى كه در تورات‌ وارد شده، موردى است از ناموس فريبى كه به ناحق به حضرت‌ داود (ع) نسبت داده شده است. بر اساس آن، وى را به رابطه نامشروع با همسر اوريا و سپس توطئه قتل وى متهم ساخته است. ماجراى اين تهمت در باب يازدهم از كتاب دوم‌ سموئيل‌ آمده كه آيت‌الله معرفت ضمن روايت كردن اين داستان، اين چنين به نقد آن مى‌پردازد:

بنابر آنچه خوانديم‌ سليمان‌ از زنى كه‌ داود او را از شوهرش غصب كرده و براى كشته شدنش توطئه كرده بود به دنيا آمد.[٣]

ناگفته نماند كه در ديگر ابواب همين كتاب (باب ١٣ تا ١٦) نيز اتهاماتى مشابه در خصوص فرزندان حضرت‌ داود (ع) يعنى‌ ابشالوم‌، تامار و امنون‌ كه از مادر ديگرى بودند وارد شده است كه نمونه‌هايى از آن‌ها را آيت‌الله معرفت در آثارش آورده است.

ايشان باز هم ضمن مقايسه نوع تعابير قرآن و تورات‌ با يكديگر در مورد

[١] . نقد شبهات قرآنى، ص ٨٤.

[٢] . همان.

[٣] . همان، ص ١٠٨.