معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٩٤ - علم هرمنوتيك به منزله علم فهم زبانى
علم هرمنوتيك به مثابه نظريه تفسيركتاب مقدس
دانهاير[١] براى نخستين بار در سال ١٦٥٤ كتابى با عنوان هرمنوتيك قدسى يا روش تأويل متون مقدس منتشر ساخت و علم هرمنوتيك را از علم تفسير تمايز داد، بدين معنا كه علم هرمنوتيك در حكم روششناسى تفسير و تأويل است و قواعد و روشها را بيان مىكند، ولى علم تفسير درصدد تفسير بالفعل متن است. علم هرمنوتيك بدين معنا، نظام شخص تأويل كننده براى يافتن معناى مكنون متن است.
علم هرمنوتيك به منزله روششناسى لغوى
اين تلقى، علم هرمنوتيك را از نظريه تفسير كتاب مقدس به منزله قواعد كلى تفسير لغوى تبديل كرد و كتاب مقدس را به يكى از موضوعهاى ممكن اين قواعد بدل كرد، زيرا ظهور عقلگرايى و علم لغت و مكاتب نحوى و تاريخى در قرن هجدهم اثبات كردند كه روشهاى تأويلى بهكار رفته براى كتاب مقدس همان روشهايى بودند كه براى ديگر كتابها استفاده مىشد به گفته اسپينوزا، معيار تفسير كتاب مقدس تنها آن نور عقلى مىتواند باشد كه همه در آن مشتركاند.
علم هرمنوتيك به منزله علمِ فهمِ زبانى
اين تلقى درصدد فراتر رفتن از مفهوم هرمنوتيك به منزله انبوهى از قواعد و تبديل آن به علمى نظاممند و سازگار است. علمى كه شرايط فهم در هر گفتوگويى را وصف مىكند. نتيجه اين تلقى فقط علم هرمنوتيك لغوى نيست، بلكه علم هرمنوتيك عام است كه اصول آن مىتواند مبناى هر نوع تأويل متن به شمار آيد. اين ديدگاه كه توسط شلايرماخر طرح شد در عنوان مستقلى بايد به تفصيل بيان شود.
[١] .Dannhauer