معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥١٥ - ٨ نزاهت حضرت عيسى(ع)

زكريا) نسبت مى‌دهد[١] و ديگر اناجيل نيز از اين نكته ساكت است.[٢]

ايشان ضمن اشاره به اين كه قرآن نيز تصريحى نسبت به سخن گفتن‌ مسيح‌ در گهواره و در مدت شيرخوارگى و پيش از سنّ معمول سخن گفتن ندارد، مى‌نويسد:

آرى! خداوند بر او منت نهاده او را با روح القدس تأييد كرده بود و او را خردى كامل بخشيده بود كه از طفلى تا بزرگى با مردم خردمندانه سخن مى‌گفت. مناظره او را با دانشمندان در شهر اورشليم و در سنّ دوازده سالگى كه اعجاب همگان را برانگيخت و مريم‌ بر او ترسيد و او را بدان مؤاخذه كرد، بزودى خواهيم آورد.[٣]

[١] . لوقا طبيبى از اهالى انطاكيه بود كه مسيح را هرگز نديده بود و نصرانيّت را از« بولس» فرا گرفت، بولس كه يهودى متعصب و مخالف مسيح بود، او نيز مسيح( عليه السلام) را نديده بود و مسيحيان را همواره آزار مى‌داد اما وقتى احساس كرد نمى‌تواند آيين مسيحى را تضعيف كند، از راه تزوير در آن وارد شد و خود را مسيحى وانمود كرد، بدين‌سان ادعا كرد كه در حال بيهوشى مسيح او را لمس فرموده و از بدى در حق پيروانش نهى كرده، و از آن زمان ايمان آورده و مسيح او را فرستاده تا بشارت‌هاى انجيل را به مردم برساند( مشابه كارى كه كاهن يهودى، كعب الاحبار در عهد عمر انجام داد و آن را دليل اسلام آوردن خود وانمود كرد) نقشه او در كليسا كارگر افتاد. همو بود كه مسيحيان را به تخلّف از اصول بنيادين تأييد شده از سوى مسيح واداشت؛ اكل ميته و آشاميدن شراب را آزاد كرد و نجات را در گرو ايمان تنها بدون دخالت عمل اعلام كرد ...( نجّار، قصص الأنبياء، ص ٤٠٠).

تأليف انجيل از سوى لوقا نيز به اشاره استادش بولس بود؛ كه در جهت ابهام‌آفرينى در آيين مسيح، و قداست‌زدايى تلاش مى‌كرد و در همين راستا سخن گفتن در گهواره را- كه نمادى قدسى است- به يحيى نسبت داد، مسيحيان نيز ندانسته فريب آن را خوردند.

[٢] . نقد شبهات قرآنى، ص ١١٧.

[٣] . همان.