معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٣٦ - فقر گسترده آثار واقعى اين ديدگاه

سودمند نيست. آز، رباخوارى، حزم و احتياط بايد هنوز براى مدتى خدايان قابل تقديس ما باشند؛ زيرا تنها اين‌ها هستند كه مى‌توانند ما را از تونل ضرورت‌هاى اقتصادى به سعادت راهنمايى كنند.[١]

فقر گسترده آثار واقعى اين ديدگاه‌

نگاهى گذرا به شدت فقر و بيچارگى در جوامع انسانى، حاكى از دورى آن‌ها از آموزه‌هاى انبيا و در عين حال نيازمندى آن‌ها به اين آموزه‌ها است.

غير از دوران كوتاه حكومت سوسياليست‌ها بر بخشى از جهان، در چند دهه اخير، تفكر سرمايه‌دارى، تفكر غالب در اقتصاد كشورهاى جهان بوده است. اين تفكر با توجه به مبانى و راهبردهاى خاص خود، مدعى نجات بشر از فقر و بى‌عدالتى است؛ اما نگاهى به واقعيت‌ها از شدت نابرابرى درآمدها و فقر گسترده حكايت دارد. براى مثال، در آمريكا و در سال ١٩٩١ سهم درآمد يك‌پنجم خانواده‌هاى پايين جدول، ٥/ ٤ درصد و سهم درآمد يك‌پنجم بالاى جدول، ٢/ ٤٢ درصد كل درآمد بود؛ اين روند با اندك تغييراتى همچنان ادامه دارد.[٢] همچنين، بين ده تا پانزده درصد جمعيت آمريكا (حدود ٣٧ ميليون نفر) زير خط فقر قرار دارند.[٣]

نظام سرمايه‌دارى با توسل به شيوه‌هايى از جمله بيمه بيكارى و تأمين اجتماعى خواسته است تا با پديده فقر و بى‌عدالتى مبارزه كند؛ اما چنان‌كه آمارها نشان مى‌دهد، فقر و بى‌عدالتى در سطح بين‌المللى در حال رشد و گسترش است. اين امر بدان علت است كه ماهيت نظام سرمايه‌دارى، توليد بيكارى، فقر و بى‌عدالتى است. يعنى از سويى بيكارى، فقر و بى‌عدالتى ايجاد مى‌كند و از سوى ديگر، در صدد از بين بردن بيكارى، فقر و بى‌عدالتى است و هيچ‌گونه راه حلى براى از بين بردن علت بيكارى، فقر و بى‌عدالتى ندارد.

دكتر پير ژانه‌ درباره روابط اقتصادى در نظام سرمايه‌دارى مى‌گويد:

[١] . سى بى مك فرسون، جهان حقيقى دموكراسى، صص ١٢٢ و ١٢٣.

[٢] . والدن بيو، پيروزى سياه، ص ٣٢٩.

[٣] . ديويد ماكارو، رفاه اجتماعى( ساختار و عملكرد)، ص ٢٠٧.