معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١١٩ - شبهه بلاشر در زمينه جمع قرآن

انجيل لوقا ابطال مى‌شود:

و در ماه ششم جبرائيل فرشته از جانب خدا به بلدى از جليل كه ناصره نام داشت فرستاده شد نزد باكره نامزد مردى مسمى به‌ يوسف‌ از خاندان‌ داود و نام آن باكره‌ مريم‌ بود ....[١]

در نتيجه مطالب قرآن همگى حقّ و مطابق با واقع بوده و هر آنچه درباره يهود و نصارى و باورهاى آنان بيان كرده، قابل اثبات است. تسدال‌ يا ديگر مستشرقان هرگز نمى‌توانند مطلبى از قرآن ارائه نمايند كه با مستندات تاريخى و دينى ناسازگار باشد.[٢]

شبهه بلاشر در زمينه جمع قرآن‌

بلاشر[٣] در مورد انتخاب‌ زيد بن ثابت‌ از سوى‌ ابوبكر به منظور جمع و تدوين قرآن ترديد كرده و اعتراض مهمى را مطرح ساخته است. وى مى‌نويسد: چرا ابوبكر براى چنين امر عظيم و كار مهمى، زيد را كه جوانى بيست ساله بود، برگزيد؛ حال آنكه در بين صحابيان بزرگ، افرادى كارشناس و شايسته وجود داشتند؟ آيا واقعه‌ يمامه‌ همه قاريان پيش از صحابه را از ميان برده بود و غير از زيد كه تازه با قرآن و قرائت آشنا شده بود، كس ديگرى باقى نمانده بود؟ از اين رو، نمى‌توان به‌سادگى پذيرفت كه‌ زيد بن ثابت‌ قرآن را گرد آورده باشد. در نتيجه بايد اذعان كرد كه پس از درگذشت پيامبر (ص) بزرگانى از صحابه بودند كه قرآن و سوره‌هاى آن را گردآورى و مرتّب كردند.[٤]

[١] . انجيل لوقا، ١، صص ٣٨- ٢٦.

[٢] . ر. ك: محمدهادى معرفت، شبهات و ردود حول القرآن الكريم، صص ٨٣- ٧٨.

[٣] . رژى بلاشر از خاورشناسان معاصر فرانسوى است كه درباره قرآن، ادبيات عرب و ساير مباحث علوم اسلامى آثار و تأليفات مهمى ارائه كرده است كه در رأس آن‌ها ترجمه كامل قرآن به زبان فرانسوى مى‌باشد. در مقدمه اين ترجمه، تحقيقات ماهرانه‌اى در باب تاريخ و علوم قرآن انجام داده است. برغم آنكه تلاش نموده تحقيقاتش را منصفانه و خالى از تعصّب ارائه دهد، در موارد متعدّدى دچار اشتباه و اشكال شده است. ر. ك: در آستانه قرآن، ص ٣ به بعد.

[٤] . ترجمه و تلخيص از مجله فارسى خواندنى‌ها، سال ٨، شماره ٤٤، بهمن ١٣٢٦، تهران.