معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٩٩ - ٤ نزاهت حضرت نوح(ع)
شد: با داخل شوندگان داخل آتش شويد.[١]
به باور آيتالله معرفت:
خيانت آن دو زن، همانا همراهى با كافران و پشت سرافكندن نشانهها و رهنمودهايى بود كه در دسترس نزديك ايشان قرار داشت. (همان)
قرآن كريم درباره فرزند نوح نيز مىفرمايد:
او از خاندان نوح نيست. شايستگى انتساب به وى با اين عنوان ارزشمند (خاندان نوح) را ندارد؛ زيرا او كارى ناشايسته است؛ او دستاورد كارهاى ناشايست خويش است؛ و به همين دليل خارج از چهارچوب زيست رفتارى نوح و خاندان او مىزيسته است.[٢]
ايشان با اشاره به يكى ديگر از شبهات مربوط به حضرت نوح (ع) كه در مسأله انتساب نسل بشر به وى وجود دارد، بدينگونه به طرح مسأله مىپردازد:
آيه وَ جَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ[٣] دليل بر اين است كه پس از طوفان جز نوح و فرزندان و نسل او كسى باقى نماند. حتّى كسانى كه به او ايمان آورده و با او سوار كشتى شده بودند نسلشان منقرض شد. در متون اسلامى از ابن عباس و قتاده همين گونه نقل شده است. كلبى گويد: بعد از آن كه نوح از كشتى به زير آمد، همه مرد و زن همراه او مردند مگر فرزندان او و زنان ايشان[٤]، و لذا نوح (عليه السلام) پس از آدم (عليه السلام) پدر دوم همه انسانها بود.[٥]
وى آنگاه به حل تعارضى در اين باب مىپردازد:
اما اين با آيه ديگر خطاب به بنىاسرائيل نمىسازد كه فرمود: ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ[٦] (فرزندان كسانى كه با نوح در كشتى بودند) زيرا «كسانى كه» يعنى همه آنان كه با او سوار شدند از مؤمنان، نه فقط فرزندان او زيرا در آيات و تعبيرات ديگر قرآن نيز دليلى بر اين نيست و اينكه گفتهاند نسل بشر از سه پسر نوح (سام، حام و يافث) ادامه يافت، نقلى اسرائيلى
[١] . همان.
[٢] . همان.
[٣] . صافات، آيه ٧٧.
[٤] . فضل بن حسن طبرسى، مجمع البيان، ج ٧، ص ٤٤٧.
[٥] . نقد شبهات قرآنى، ص ٤٣.
[٦] . اسراء، آيه ٣.