تقريرات فلسفه امام خمينى قدس سره - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٣ - فصل هفتم مراتب وجود انسان

فصل هفتم مراتب وجود انسان‌

عالم داراى سه مرتبه است و بنا بر جميع اقوال فلاسفه و عرفا هر مرتبه فوق، واجد كمالات مرتبه مادون به نحو اعلى و اشدّ است، و هر مرتبه مادون هم واجد كمالات مرتبه اعلى به نحو اضعف و انقص است.

مشائين به عالم عقول و عالم افلاك و نفوس فلكيه و عالم طبيعت قائلند. [٢]

اشراقيين به عقول متكافئه و عرضيه به آن اندازه‌اى كه ممكن است و همچنين به عالم مُثُل معلقه كه بين عالم عقول و اين عالم طبيعت باشد، قائلند. [٣] و اين عالم طبيعت هم كه سر جايش مسلّم است.

و عرفا نيز به اين عوالم قائل مى‌باشند. [٤]

هر يك از اينها، در ايفاى مقصود خود تعابيرى آورده‌اند و در تفهيم مقصود خود كوشيده‌اند.

[١] اسفار، ج ٩، ص ٧٠.

[٢] شفا، بخش الهيات، ص ٥٢٨- ٥٣٨؛ مباحث مشرقيه، ج ٢، ص ٥٢٩- ٥٤٢؛ شرح اشارات، ج ٣، ص ٢٤٣- ٢٦٣.

[٣] مطارحات، در مجموعه مصنفات شيخ اشراق، ج ١، ص ٤٥٢- ٤٦٤؛ حكمة الاشراق، در همان مجموعه، ج ٢، ص ١٣٨- ١٥٠.

[٤] شرح فصوص الحكم قيصرى، ص ٢٧- ٣٣؛ تمهيد القواعد، ص ١٤٣- ١٤٨؛ مصباح الانس، ص ١٠٠- ١٠٤.