بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد) - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٣٤٥ - النموذج الثامن

و غيره: من الاستقراء و التتبّع» [١].

[النموذج الخامس‌]

٥- و في مسألة عدم وجوب الاستمرار في الاعتكاف الواجب غير المعيّن بمجرّد الشروع فيه، قال في الجواهر أيضا: «و النهي عن إبطال العمل ... خاصّ في الصلاة، كما يشهد له الاستقراء و غيره» [٢].

[النموذج السادس‌]

٦- و في مسألة كفاية البيّنة في القبلة حتّى مع التمكّن من العلم، قال الشيخ الأنصاري (رحمه اللّه): «بل ربما يقوى جواز الاعتماد عليها مع التمكّن من العلم بتلك العلامات، لأنّها حجّة شرعية كما يشهد به الاستقراء» [٣].

[النموذج السابع‌]

٧- و في مسألة وجوب ستر العورة في الطواف، قال في كشف اللثام:

«إلى غير ذلك ممّا يطلعك عليه الاستقراء» [٤].

[النموذج الثامن‌]

٨- و في قاعدة الملازمة بين الدرك و النماء، قال الشيخ الأنصاري (رحمه اللّه) في الخيارات: «بقاعدة الملازمة بين النماء و الدرك، المستفادة من النصّ‌

[١] الجواهر: ج ٦، ص ١٩٧.

[٢] الجواهر: ج ١٧، ص ١٩٠.

[٣] كتاب الصلاة للشيخ: ج ١، ص ١٦٦.

[٤] كشف اللثام: ج ٥، ص ٤٠٩.