بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد) - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ١٥٩ - صور المسألة

الثاني: إنّه غير ممكن قال: «و هو المحكي في النهاية و المنية و الذكرى و التمهيد و المقاصد العلية عن بعض ...».

أقول: لا إشكال في إمكانه ثبوتا، و اثباتا أحيانا، و لكن الأثر الكبير يظهر في موارد عدم احراز الأعلمية- لا تفصيلا و لا إجمالا- مع الحاق عدم الاحراز، بعدمه ثبوتا في الحكم، و قد تقدّم بحثه إجمالا.

[أقوال المسألة]

و أمّا الأقوال في المسألة فإثنان:

الأوّل: التخيير و هو للمعظم و نقله في المفاتيح‌ [١] عن المحقّق و العلّامة و الشهيدين و صاحبي المعالم و الزبدة و آخرين، بل ادّعي عليه الإجماع مكرّرا و سيأتي إن شاء اللّه تعالى.

و في تقرير بحث شريف العلماء (قدّس سرّه) «لا إشكال في التخيير» [٢].

الثاني: الاحتياط فتوى، أو احتياطا وجوبيا، ذهب إليه بعض من عاصرناهم تبعا لما نقله في المفاتيح‌ [٣] عن قوم من وجوب الأخذ: «بالأشدّ» و عن قوم: «بالأثقل عليه».

[صور المسألة]

ثمّ إنّ للمسألة صورا:

[١] مفاتيح الأصول: ص ٦٣١.

[٢] القواعد الشريفية: ص ٣٦٣- السيّد محمّد بن شفيع البروجردي (قدّس سرّه) من أجلّاء تلاميذ شريف العلماء في الأصول و النراقي الابن في الفقه و قد أدرك صاحب الرياض و ولده السيد المجاهد (قدّس سرّهم).

[٣] مفاتيح الأصول: ص ٦٣١.