بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد) - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٢٦٥ - المسألة (١٧) المراد من الأعلم

[المسألة (١٧): المراد من الأعلم:]

المسألة (١٧): المراد من الأعلم: من يكون أعرف بالقواعد و المدارك للمسألة، و أكثر اطّلاعا لنظائرها، و للأخبار، و أجود فهما للأخبار ....

[المراد من الأعلم‌] المسألة (١٧): المراد من الأعلم‌ الّذي ذهب المشهور إلى تعيّن تقليده‌ من يكون أعرف بالقواعد و المدارك للمسألة، و أكثر اطّلاعا لنظائرها أي:

لنظائر المسألة و هذا القيد يساعد على فهم اندراج الصغرى في أيّة واحدة من الكبريات.

فمثلا: الحقوق على أقسام كحقّ التحجير، و حق الرهن، و حقّ الزوجة، و حقّ الدائن و غيرها، فمن يعرف نظائر مختلفة لهذه الحقوق يتمكّن بصورة أحسن من تمييز كون حق الخمس هو من قبيل أيّ واحد من الحقوق- مثلا-.

و أكثر اطّلاعا للأخبار الواردة في المسائل فربما تكون رواية في باب الديات يستفاد منها حكم في باب الصلاة، و بالعكس، و الفقيه الأكثر اطّلاعا للأخبار يلزمه أن يكون أعلم.

و أجود فهما للأخبار الشريفة، و المراد به ليس الّذي يعرف أن ينوّع‌