و إنما قلبا فى سما، و دعا، و مشى، و سعى-مع وقوعهما لاما؛ لعدم وقوع ألف و لا ياء مشددة بعدهما. و لهذا السبب نفسه قلبا فى مثل: يخشون و يدعون مع وقوعهما لاما؛ (إذ أصلهما: يخشيون، و يدعوون. تحركت الياء و الواو؛ و انفتح ما قبلهما؛ فقلبتا ألفا؛ فالتقى ساكنان؛ حذفت الألف للتخلص من التقاء الساكنين؛ فصار اللفظان: يخشون و يدعون) .

و مما سبق يتبين أن القلب ممتنع إذا كانا لامين، بعدهما الألف أو الياء المشددة.

أما إذا وقع بعدهما ساكن آخر غير هذين‌ [١] فالقلب واجب على الأرجح‌ [٢] ...

سادسها: ألا تكون إحداهما عينا لفعل ماض على وزن: «فعل» -بفتح فكسر-و الصفة المشبهة الغالبة فيه على وزن: «أفعل» [٣] ؛ نحو هيف؛ فهو أهيف‌ [٤] -و غيد [٥] ، فهو: أغيد-و حول، فهو: أحول-و عور فهو أعور...

[١] يلاحظ أن الياء المشددة هى ياءان، أولاهما ساكنة.

[٢] يذكر ابن مالك الشروط الخمسة السابقة (و هى التحرك، و أصالته، و فتح ما قبل الواو و الياء، و اتصالهما بالفتحة التى قبلهما مباشرة فى كلمة واحدة، و تحرك ما بعدهما.... ) فى الفصل المستقل الذى أشرنا إليه فى رقم ٣ من هامش ص ٧١٧ فيقول بعد البيتين الأولين منه، الخاصين بقلب الواو ياء عند اجتماعهما على الوجه الذى سبق شرحه فى هامش تلك الصفحة-يقول ما نصه:

من واو، او ياء بتحريك أصل # ألفا ابدل بعد فتح متّصل-٣

إن حرّك التّالى، و إن سكّن كف # إعلال غير اللاّم. و هى لا يكف-٤

إعلالها بساكن غير ألف # أو ياء التّشديد فيها قد ألف-٥

(أصل-تأصل، و ليس عارضا، كفّ-منع. ألف-عرف و شاع فى الكلام المأثور الفصيح) و تقدير البيت الأول: أبدل ألفا بعد فتح متصل-من واو، أو ياء موصوفين بتحريك متأصل فيهما.

و أوضح فى البيت الثانى أن الإبدال السابق لا يقع إلا إن حرك التالى بعدهما. أما إن سكن ما بعدهما فإن السكون يكف إعلال غير اللام. أى: يمنع قلب الواو و الياء الواقعتين فى غير اللام (و غير اللام هو: الفاء و العين) أما اللام فيقع فيها القلب إن سكن ما بعدها بشرط أن يكون الساكن حرفا غير الألف و غير الياء المشددة، (لأن الياء المشددة تتكون من ياءين الأولى منهما ساكنة-كما سبق فى رقم ١) .

[٣] تكون الصفة المشبهة كذلك إذا كان الفعل الماضى لازما مكسور العين دالا على لون، أو عيب، أو شى‌ء فطرى، أو وصف ظاهر فى الجسم-و قد تقدم الكلام على هذا فى باب الصفة المشبهة جـ ٣ ص ١١ م ١٠٤.

[٤] الهيف، مصدر: هيف-كفرح-و هو ضمور البطن و دقة الخاصرة، و يعد من الصفات الممدوحة.

[٥] الغيد، مصدر غيد-كفرح-و هو: نعومة الجسم.