٢-الاسم المختوم بتاء تأنيث مسبوقة بأربعة أحرف أو أكثر؛ نحو: جوهرة، و حنظلة، فيقال فى تصغيرهما: جويهرة، و حنيظلة؛ بإبقاء التّاء على حالها و إجراء التصغير على الكلمة كأنها رباعية خالية منها.

٣-المختوم بياء النسب، نحو: عبقرىّ، جوهرىّ، فيقال فى تصغيرهما:

عبيقرىّ و جويهرىّ.

٤-المختوم بألف و نون زائدتين بعد أربعة أحرف أو أكثر و ليس مثنى، و كذا المختوم بعلامتى تثنية؛ كزعفران، و مؤمنان-و مؤمنين و تصغيرها: زعيفران مؤيمنان-مؤيمنين.

٥-المختوم بعلامتى جمع المذكر السالم أو جمع المؤنث السّالم، نحو:

أحمدون، و أحمدين، و زينبات. و التصغير: أحيمدون و أحيمدين و زيينبات...

٦-عجز المركبين؛ «الإضافى و المزجى» ؛ نحو: ظهير الدّين‌ [١] ، و أندرستان‌ [٢] و تصغيرهما: ظهير الدين و أنيدرستان‌ [٣] .

[١] علم.

[٢] اسم بلد فارسى.

[٣] و فى المواضع التى تبقى فيها الحروف عند تصغير الخماسى فما فوقه يقول ابن مالك:

و ألف التأنيث حيث مدّا # و تاؤه: منفصلين، عدّا-٨

كذا المزيد آخرا للنّسب # و عجز المضاف و المركّب-٩

و هكذا زيادتا فعلانا # من بعد أربع؛ كزعفرانا-١٠

و قدّر انفصال ما دلّ على # تثنية، أو جمع تصحيح جلا-١١

(جلا: أى: أظهر. و هو معطوف على الفعل: دل. يريد: قدر انفصال ما دل على تثنية أو جلا جمع تصحيح، و كلمة: «جمع» مفعول للفعل جلا. ثم قال:

و ألف التأنيث ذو القصر متى # زاد على أربعة لن يثبتا-١٢

و عند تصغير «حبارى» خيّر # بين الحبيرى-فادر-و الحبيّر-١٣

(انظر رقم ١ من هامش ص ٦٣٧) .