و منها: «فاعل» ، وصفا دالا على غريزة، و سجية، و أمر فطرى غير مكتسب-غالبا-نحو: عاقل و عقلاء-نابه و نبهاء-شاعر و شعراء [١] . أو دالا على ما يشبه الغريزة و السجية فى الدوام و طول البقاء؛ نحو: صالح و صلحاء.

١٦-أفعلاء (بفتح، فسكون، فكسر، ففتح... ) و هو مقيس فى كل وصف على وزن: «فعيل» (بفتح فكسر) بمعنى: فاعل‌ [٢] . بشرط أن يكون مضعفا أو معتل اللام، نحو: (عزيز و أعزاء، و شديد و أشداء، و قوىّ و أقوياء-و ولىّ-و أولياء... و من القليل الذى لا يقاس عليه: صديق و أصدقاء، لأنه ليس مضعفا، و لا معتلّ اللام. و كذلك ظنين (أى: متهم) ، و أظنّاء، لأنه بمعنى مفعول، لا فاعل.

١٧-فواعل: و هو مقيس فى أشياء أشهرها سبعة؛ هى:

(ا) فاعلة: سواء أكان اسما أم صفة. و قد اجتمعا فى قوله تعالى:

(لَنَسْفَعاً بِالنََّاصِيَةِ، `نََاصِيَةٍ، كََاذِبَةٍ، خََاطِئَةٍ) . فالناصية: اسم، و كاذبة و خاطئة وصفان. و الجمع نواص، كواذب، خواطئ.

(ب) اسم على: «فوعل» أو: فوعلة (بفتح، فسكون، ففتح، فيهما) ، نحو: جوهر، و كوثر، و صومعة، و زوبعة. و جمعها: جواهر، و كواثر، و صوامع، و زوابع.

(حـ) فاعل (بفتح العين) اسما؛ كخاتم، و قالب، و طابع (بفتح العين فى الثلاثة. طبقا لإحدى اللغتين) [٣] و جمعها: خواتم، و قوالب، و طوابع.

(د) فاعلاء (بكسر العين و فتح اللام) . اسما، نحو: قاصعاء، و راهطاء، و نافقاء، و الأسماء الثلاثة لجحر اليربوع‌ [٤] .

[١] و فى فعلاء و أفعلاء يقول ابن مالك:

و لكريم و بخيل فعلا # كذا لما ضاهاهما قد جعلا

و ناب عنه «أفعلاء» ؛ فى المعل # لاما، و مضعف. و غير ذاك قل‌

و قد قيل: إن «أفعلاء» هذا نائب عن «فعلاء» لعلل مصنوعة دفعها المحققون. و لا داعى للتسمية و لا للتعليل؛ لأن العلة الحقيقية هى استعمال العرب هذا الوزن جمعا لفعيل بمعنى فاعل إذا كان مضعفا أو معتل اللام.

[٢] و قد يجمع على صيغة أخرى إن طابق ما فى ص ٥٩٧ و ٦٠٠

[٣] و الثانية: الكسر.

[٤] حيوان كالفأر، و لكنه أكبر منه قليلا.