٩- وَ جََاءَ فِرْعَوْنُ موسى (ع) وَ مَنْ قَبْلَهُ من الأمم المكذبة لرسلها وَ اَلْمُؤْتَفِكََاتُ المنقلبات و هي قرى قوم لوط التي انقلب عاليها إلى أسفل بِالْخََاطِئَةِ أهلكوا بأفعالهم المخطئة الخاطئة.

١٠- فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رََابِيَةً زائدة في شدة العذاب.

١١- إِنََّا لَمََّا طَغَى اَلْمََاءُ ارتفع بالطوفان في عهد نوح حَمَلْنََاكُمْ فِي اَلْجََارِيَةِ حملنا أجدادكم المؤمنين في السفينة، و أغرقنا الطغاة المتمردين، و لا قصد من هذا الإخبار إلا التذكير و العظة يسمعها المؤمن و العاقل، فينتفع بها و يعتبر كما قال سبحانه:

١٢- لِنَجْعَلَهََا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ جاء في العديد من التفاسير، منها تفسير الطبري و الرازي و المراغي و ابن كثير: أن رسول اللّه قال: «سألت ربي أن يجعلها أذن عليّ» فكان عليّ يقول: ما سمعت شيئا فنسيته.

١٣- فَإِذََا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ نَفْخَةٌ وََاحِدَةٌ النفخ في الصور كناية عن الصيحة للخروج من القبور كما في الآية ٤٢ من ق: «يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذََلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ» .

١٤- وَ حُمِلَتِ اَلْأَرْضُ وَ اَلْجِبََالُ فَدُكَّتََا دَكَّةً وََاحِدَةً أزيحت الأرض و سائر الكواكب من أماكنها، ودك بعضها بعضا حتى صارت هباء منبثا ١٥- فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ اَلْوََاقِعَةُ و يعلم المكذبون أنها حق لا ريب فيه.

١٦- وَ اِنْشَقَّتِ اَلسَّمََاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وََاهِيَةٌ تصدعت و تداعت.

١٧- اَلْمَلَكُ عَلى‌ََ أَرْجََائِهََا المراد بالملك الملائكة و الأرجاء: النواحي، و المعنى بعد خراب السماء تنتشر الملائكة في الفضاء هنا و هناك وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمََانِيَةٌ اللّه جلّ جلاله لا يجلس على العرش كالسلاطين و عليه فمن الجائز و الممكن أن يراد بالعرش الملك و الاستيلاء. و بحمله كائنات و مخلوقات للّه سبحانه لا أحد يعرف عنها شيئا و بعدد الثمانية أجناس ثمانية: و معنى الآية بمجموعها: بعد تدمير الأرض و السموات المعهودة يبقى ثمانية أجناس من المخلوقات قائمة عامرة بتدبيره تعالى و عنايته. نقول هذا كفكرة ممكنة في ذاتها، أما إثباتها فيحتاج إلى دليل قاطع.

١٨- يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ على اللّه لنقاش الحساب لاََ تَخْفى‌ََ مِنْكُمْ خََافِيَةٌ و أشد الناس عذابا من يعصي اللّه في الخفاء، و يظهر للناس بثوب الأتقياء.

١٩-٢٠- فَأَمََّا مَنْ أُوتِيَ كِتََابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ بلسان ناطق و قلب واثق: هََاؤُمُ خذوا اِقْرَؤُا كِتََابِيَهْ هذه شهادتي ما هي ليسانس و لا دكتوراه، و لكنها تشهد على أني ما أسأت لأحد من عيال اللّه بقول أو فعل، لأني آمنت و أيقنت بأنه لا مفر من اللّه و الحق و} أَنِّي مُلاََقٍ حِسََابِيَهْ لا محالة، فأخذت الأهبة لموقف العرض و المحاكمة.

٢١- فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رََاضِيَةٍ مرضية لا ينغصها شي‌ء.