وهي قسمان: النوافل ، وقد ذكرناها و ما عدا ذلك فهو ينقسم على قسمين فمنه ما لا تخصّ وقتاً بعينه، وهذا القسم كثيرٌ، غير أنّا نذكر مهمّه وهو صلواتٌ: الأُولى صلاة الاستسقاء وهي مستحبّة عند غَوْر الأنهار وفتور الأمطار. [١]

[١] الصلوات المندوبة على قسمين:

قسم منها: وهو النوافل المرتّبة في اليوم التي مضى بحثها تفصيلاً ولا نعيد.

وقسم منها: غير ذلك، وهو أيضاً على قسمين:

فمنها: ما لا يكون مختصّاً بوقتٍ خاص، وهي كثيرة بل لا حصر لها، فقد قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌و‌آله «الصلاة خيرٌ موضوع فمن شاء استقلّ ومن شاء استكثر»، غاية الأمر أنّ المصنّف ; قد ذكر ما هو المهمّ منها، وهي صلواتٌ:

الأُولى: صلاة الاستسقاء:

وهي مستحبّة عند تحقّق الجَدْب ، والجَدْب عبارة: (عمّا انقطع عنه المطر فيبست أرضه، فهو جَدْب)[١]، ولذلك قال المصنّف: (هو عبارة عن غور الأنهار وفتور الأمطار). واستحبابها ممّا لا خلاف فيه بيننا، بل وبين غيرنا ممّن يُحفظ عنه العلم عدا أبي حنيفة ، فجعل السُنّة عند ذلك الدُّعاء خاصّة، وقد سبقه الإجماع ولحقه ، واستسقاء النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله بغير صلاةٍ واكتفائه بالدعاء على المنبر كما في رواية، لا يوجب ولا يدلّ على عدم المشروعيّة، إذ لا ريب في جواز الدُّعاء بدون إتيان الصلاة، كما يجوز ويستحبّ إتيانها مع الدُّعاء كما ورد في رواية اُخرى قد نقلت عن عائشة وأبي هريرة وابن عبّاس وعقبة، أنَّه صلى‌الله‌عليه‌و‌آله صلّى ركعتين أيضاً للاستسقاء[١]. بل حتّى في

[١] المنجد: مادة جَدَبَ

[٢] سنن البيهقي، ج٣ ص٣٤٧ و ٣٤٩.