معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٤٣ - نقد تطبيقى

حضرت به آن تمسك جسته و آن را رواج مى‌دادند تا مسلمانان از دين و ايمان خود برگردند؛ چنان‌كه اين قضيه در جريان معراج و در تغيير قبله رخ داده است.

٢. اساس قرآن، توحيد و دعوت به يگانه‌پرستى و نفى هرگونه شرك و ابزار آن از جمله بت و بت‌پرستى است تا جايى كه بت‌ها هيزم جهنم خواهند بود. چنين آموزه اساسى چگونه با ستايش بزرگ‌ترين بت‌هاى عرب و مصاديق بارز شرك سازش دارد؟ حتى در همين سوره نجم، آيات قبل از أفرأيتم اللات و العزى ... سخن از وحى الهى و آيات بعد سخن از توحيد حقيقى و مالكيت خداوند متعال و هدايت الهى و اعراض از مشركان است. همچنين است سوره‌هاى قبل و بعد به‌ويژه سوره نحل كه هرگونه حيات و درك و شعور را از بت‌ها نفى مى‌كند:

وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ* أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَ ما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ* إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ.[١]

٣. جمله مذكور (غرانيق ...) از دو حالت خارج نيست؛ يا گفتار پيامبر است و يا گفتار شيطان. همان‌طور كه در روايات نقل شده و هر دو حالت باطل است.

حالت اول بدين‌جهت باطل است كه در موارد متعددى، قرآن تصريح دارد كه پيامبر مالك هيچ چيزى نيست و اگر خداوند نخواهد هيچ چيز را تلاوت نمى‌كند:

قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ‌[٢]

بلكه بالاتر از اين، اگر او چيزى از خودش بر خدا دروغ ببندد و آيه‌اى را بسازد، خداوند رگ گردن او را قطع خواهد كرد:

وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ* لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ* ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ* فَما

[١] . نحل، آيات ٢٠ تا ٢٢.

[٢] . يونس، آيه ١٦.