موسوعة التاريخ الاسلامي
(١)
عهدالإمام الباقر عليه السلام
٨ ص
(٢)
هلاك الوليد بن عبد الملك
٩ ص
(٣)
أيّام سليمان بن عبد الملك
١٠ ص
(٤)
سليمان يستفتي أبا حازم
١٢ ص
(٥)
أول أمر بني العباس
١٤ ص
(٦)
سليمان في غزو الرومان
١٦ ص
(٧)
من بدع عهد سليمان وعلّة موته
١٨ ص
(٨)
عمر بن عبد العزيز عزيز سليمان
١٩ ص
(٩)
استخلف عمر بن عبد العزيز
٢٢ ص
(١٠)
سنُّ سبِّ علي عليه السلام ، ومنعُه
٢٥ ص
(١١)
فدك وفاطمة عليها السلام والمظالم
٣٠ ص
(١٢)
عمر بن عبد العزيز وولاية خراسان
٣٧ ص
(١٣)
عمر والشعر والشعراء
٣٩ ص
(١٤)
مصرع عمر بن عبد العزيز
٤٠ ص
(١٥)
وفد عمر وخبره عند الروم
٤٤ ص
(١٦)
عاد يزيد ، في يزيد الجديد
٤٥ ص
(١٧)
انتقم من ابن حزم
٤٧ ص
(١٨)
انتصر لفاطمة بنت الحسين عليه السلام
٤٨ ص
(١٩)
خروج ابن المهلّب وقمعه
٤٩ ص
(٢٠)
ولاية عهده لأخيه هشام
٥١ ص
(٢١)
التقيّة في قول الشعبي وابن سيرين
٥١ ص
(٢٢)
يزيد اللهو واللعب
٥٢ ص
(٢٣)
أصبح هشام الخليفة والإمام
٥٥ ص
(٢٤)
هشام والباقر عليه السلام في المسجد الحرام
٥٦ ص
(٢٥)
الباقر عليه السلام عند هشام بالشام
٦٢ ص
(٢٦)
أجوبة الباقر عليه السلام للنصراني في الشام
٦٦ ص
(٢٧)
لما توجّه تلقاء ماء مَدين
٦٩ ص
(٢٨)
هذا ابن أبي تراب
٧٢ ص
(٢٩)
ثمّ جعل مَسلمة على أرمينية
٧٤ ص
(٣٠)
بدأ العباسيون بخراسان
٧٥ ص
(٣١)
كرامة الصادق في عهد الباقر عليه السلام
٧٥ ص
(٣٢)
سائر أخبار عام ( 114 هـ )
٧٧ ص
(٣٣)
الجُنيد المُرّي على سمرقند والسند
٧٩ ص
(٣٤)
مروان في أرمينية وآذربايجان
٨٠ ص
(٣٥)
خزي المخزوميّ الناصبي
٨١ ص
(٣٦)
أمر هشام بقتل جابر الجعفي
٨٢ ص
(٣٧)
وفاة الإمام الباقر عليه السلام
٨٣ ص
(٣٨)
عهدالإمام الصادق عليه السلام
٨٧ ص
(٣٩)
زيد ، الوليد الشهيد ، والإمامة
٨٩ ص
(٤٠)
خوارج العراق على خالد
٩٤ ص
(٤١)
بيان النهدي والمغيرة البجلي
٩٦ ص
(٤٢)
تسليط الثقفي لتسقيط القسري
١٠٢ ص
(٤٣)
زيد عند هشام بالشام
١٠٤ ص
(٤٤)
ثمّ حمل زيداً إلى الكوفة
١٠٧ ص
(٤٥)
عاد إلى البلاد
١٠٩ ص
(٤٦)
منازله ومصاهرته ودعوته وبيعته
١١١ ص
(٤٧)
إلى الرضى من آل محمّد
١١٤ ص
(٤٨)
من أين جاءت الرافضة ؟
١١٦ ص
(٤٩)
كتاب هشام إلى الثقفي
١١٨ ص
(٥٠)
استبق الموعد زيد
١٢٠ ص
(٥١)
يوم القتال الأول الأربعاء
١٢٣ ص
(٥٢)
زيد يُريد أهل المسجد
١٢٥ ص
(٥٣)
يوم القتال الثاني الخميس
١٢٥ ص
(٥٤)
مصرع زيد ومقتله ومدفنه
١٢٧ ص
(٥٥)
خطبة الثقفي منتصراً ، وحالته
١٢٩ ص
(٥٦)
موقف الإمام الصادق عليه السلام
١٣١ ص
(٥٧)
دعاؤه على الهاجي زيداً
١٣٣ ص
(٥٨)
يحيى بن زيد إلى خراسان
١٣٤ ص
(٥٩)
مصير يحيى في خراسان
١٣٨ ص
(٦٠)
أعقب هشاماً ابن أخيه الوليد
١٣٩ ص
(٦١)
مصير يحيى في ولاية الوليد
١٤١ ص
(٦٢)
الخراساني في خراسان
١٤٣ ص
(٦٣)
الوليد بن يزيد
١٤٥ ص
(٦٤)
مصير الوليد بن يزيد
١٤٦ ص
(٦٥)
قد ألحد ورمى المصحف
١٤٧ ص
(٦٦)
أيام يزيد بن الوليد
١٤٨ ص
(٦٧)
أيام مروان بن محمد
١٥١ ص
(٦٨)
ثورة « الشيعة » والزيدية بالكوفة !
١٥٣ ص
(٦٩)
أخبار خوارج العراق وولاية ابن هبيرة
١٥٤ ص
(٧٠)
محمّد بن عبد اللََّه الحسني
١٥٥ ص
(٧١)
دعوى محمّد بن عبد اللََّه المهدوية
١٥٨ ص
(٧٢)
حجّ المعتزلة يدعون إلى محمّد
١٦١ ص
(٧٣)
بقية أخبار الخوارج
١٦٥ ص
(٧٤)
ابن هبيرة والإمام الصادق عليه السلام
١٦٦ ص
(٧٥)
ميلاد الكاظم عليه السلام
١٦٧ ص
(٧٦)
نهاية الضحاك الخارجي مع مروان
١٦٧ ص
(٧٧)
الإباضية من حضرموت إلى مكة
١٦٩ ص
(٧٨)
الإباضية من مكّة إلى المدينة
١٧١ ص
(٧٩)
مروان بن محمّد ومحمّد الحسني
١٧٣ ص
(٨٠)
جابر الجعفي ، وابن هُبيرة وقحطبة
١٧٤ ص
(٨١)
حوادث خراسان
١٧٥ ص
(٨٢)
مقتل إبراهيم العباسي والإمام الصادق عليه السلام
١٧٧ ص
(٨٣)
عرض الخلافة على الصادق عليه السلام
١٨٠ ص
(٨٤)
سقوط جرجان وإصفهان وهمدان
١٨٢ ص
(٨٥)
ابن هبيرة وعسكر خراسان إلى الكوفة
١٨٤ ص
(٨٦)
السفّاح في العراق ورسل الخلّال في الحجاز
١٨٧ ص
(٨٧)
سقوط الأهواز ومحاصرة واسط
١٩٠ ص
(٨٨)
إعلان الخلافة العباسية
١٩١ ص
(٨٩)
بيعة أبي مسلم لأبي العباس
١٩٥ ص
(٩٠)
قتال مروان بالموصل ثمّ الشام
١٩٦ ص
(٩١)
مقتلة بني اُمية بفلسطين
١٩٨ ص
(٩٢)
سقوط دمشق وإحراق بني أُمية
١٩٩ ص
(٩٣)
سقوط واسط وابن هُبيرة
٢٠٠ ص
(٩٤)
متابعة مروان في مصر ومصيره
٢٠٣ ص
(٩٥)
مصير ابنيه عبد اللََّه وعبيد اللََّه
٢٠٤ ص
(٩٦)
مصير بنات مروان
٢٠٥ ص
(٩٧)
كاتب الأمويين عند الصادق عليه السلام
٢٠٧ ص
(٩٨)
بنو علي عليه السلام عند بني العباس
٢٠٨ ص
(٩٩)
الصادق عليه السلام في الحيرة
٢٠٩ ص
(١٠٠)
تشيّع هشام لدى الإمام عليه السلام
٢١٢ ص
(١٠١)
زيارته لمرقدي علي والحسين عليهما السلام
٢١٣ ص
(١٠٢)
داود بن علي على الحجاز
٢١٤ ص
(١٠٣)
مقتل المعلّى مولى الصادق عليه السلام
٢١٥ ص
(١٠٤)
موت إسماعيل بن جعفر عليه السلام
٢٢٢ ص
(١٠٥)
بقية حوادث سنة ( 133 هـ )
٢٢٣ ص
(١٠٦)
بنى بالأنبار وانتقل إليها
٢٢٥ ص
(١٠٧)
اختلال أمر الخلّال وقتله
٢٢٦ ص
(١٠٨)
سليمان الأموي بعد أبي سلمة
٢٢٧ ص
(١٠٩)
زحف الروم إلى ثغر أرمينية الرابعة
٢٢٩ ص
(١١٠)
أبو مسلم بعد قتل أبي سلمة
٢٣٠ ص
(١١١)
ربيعة الرأي والإمام الصادق عليه السلام
٢٣١ ص
(١١٢)
استخلف المنصور وخالفه عمّه عبد اللََّه
٢٣٣ ص
(١١٣)
توجيه أبي مسلم لقتل العمّ
٢٣٥ ص
(١١٤)
قتل المنصور لأبي مسلم
٢٣٧ ص
(١١٥)
ما بعد قتل أبي مسلم
٢٤٠ ص
(١١٦)
مصير عبد اللََّه بن علي العباسي
٢٤١ ص
(١١٧)
الغلاة من أصحاب أبي الخطاب
٢٤٢ ص
(١١٨)
المفضّل الجعفي بعد أبي الخطّاب
٢٤٧ ص
(١١٩)
عبد الرحمن المرواني في الأندلس
٢٤٩ ص
(١٢٠)
تحصين المنصور ثغور الشام
٢٤٩ ص
(١٢١)
ووسّع المسجد الحرام والتقى بالإمام عليه السلام
٢٥٠ ص
(١٢٢)
أراد المنصور نصرة فقه مالك
٢٥٤ ص
(١٢٣)
لماذا المنصور الدوانيقي
٢٥٧ ص
(١٢٤)
وفاة أبان بن تغلب
٢٥٩ ص
(١٢٥)
ابن المقفّع ومعارضة القرآن
٢٦٥ ص
(١٢٦)
مقتل ابن المقّفع
٢٧٢ ص
(١٢٧)
آذربايجان وأرمينية والخزر
٢٧٤ ص
(١٢٨)
وفاة إسماعيل بن جعفر
٢٧٥ ص
(١٢٩)
من أخبار المنصور
٢٨١ ص
(١٣٠)
عصر تدوين كتب العلوم
٢٨٢ ص
(١٣١)
أسّس بغداد العاصمة
٢٨٣ ص
(١٣٢)
الصادق عليه السلام وابن شُبرمة
٢٨٥ ص
(١٣٣)
دعوة الحسني ومعتزلة البصرة
٢٨٧ ص
(١٣٤)
كلام هشام وعمرو بن عُبيد
٢٨٨ ص
(١٣٥)
عبد اللََّه بن الحسن والصادق عليه السلام
٢٩٠ ص
(١٣٦)
دعوة الحسني ، وموقف الصادق عليه السلام
٢٩٣ ص
(١٣٧)
تحيّر المنصور لأخذ الأخوين
٢٩٦ ص
(١٣٨)
اعتقال آل الحسن
٢٩٨ ص
(١٣٩)
المنصور بالربذة مع الصادق عليه السلام
٣٠٢ ص
(١٤٠)
المنصور إلى العراق
٣٠٤ ص
(١٤١)
أبو حنيفة والصادق عليه السلام
٣٠٤ ص
(١٤٢)
الصادق عليه السلام في الكوفة
٣١٢ ص
(١٤٣)
ظهور محمّد الحسني بالمدينة
٣١٤ ص
(١٤٤)
صداه والإعداد له ببغداد
٣١٧ ص
(١٤٥)
محمّد الحسني والصادق عليه السلام
٣١٩ ص
(١٤٦)
محمّد الحسني وإسماعيل الجعفري
٣٢١ ص
(١٤٧)
كتاب المنصور إليه وجوابه
٣٢٢ ص
(١٤٨)
مواجهة الحسني والعباسيّين
٣٢٤ ص
(١٤٩)
إبراهيم الحسني إلى البصرة
٣٢٨ ص
(١٥٠)
خروج إبراهيم الحسني بالبصرة
٣٣٠ ص
(١٥١)
في ذي القعدة قام للقتال
٣٣٢ ص
(١٥٢)
المنصور والإمام الصادق عليه السلام
٣٣٦ ص
(١٥٣)
ذو الدمعة والأفطح والكاظم عليه السلام
٣٣٨ ص
(١٥٤)
خطبة الوالي المغمور والخليفة المنصور
٣٤٠ ص
(١٥٥)
ابن السائب والإمام الصادق عليه السلام
٣٤٣ ص
(١٥٦)
افتتح المنصور بغداد
٣٤٥ ص
(١٥٧)
عاقب مالك بن أنس
٣٤٦ ص
(١٥٨)
الإمام عليه السلام والمنصور ببغداد
٣٤٨ ص
(١٥٩)
آخر لقاء المنصور بالإمام بالمدينة
٣٥٤ ص
(١٦٠)
أنِس المنصور بمالك بن أنس
٣٥٦ ص
(١٦١)
سليمان الأعمش والكوفي
٣٦١ ص
(١٦٢)
قضى القاضي ابن أبي ليلى
٣٦٣ ص
(١٦٣)
وصايا الصادق ووفاته عليه السلام
٣٦٩ ص
(١٦٤)
بعض أوصافه ولباس الصوف
٣٧٥ ص
(١٦٥)
عهدالإمام الكاظم عليه السلام
٣٨١ ص
(١٦٦)
إمامة الكاظم عليه السلام والأفطح
٣٨٣ ص
(١٦٧)
تحيّر المأمور وشيعة نيشابور
٣٨٥ ص
(١٦٨)
زرارة يبحث عن إمامه
٣٨٨ ص
(١٦٩)
تحرش استاد شيش بخراسان
٣٩٥ ص
(١٧٠)
قصّة شقيق البلخي الصوفي
٣٩٦ ص
(١٧١)
حجّ المنصور وقتل عمّه
٣٩٨ ص
(١٧٢)
وفاة أبي حمزة الثُمالي
٤٠٠ ص
(١٧٣)
أبو بصير يحيى الأسدي ( مولاهم )
٤٠١ ص
(١٧٤)
محمّد بن مسلم الثقفي الكوفي
٤٠٣ ص
(١٧٥)
شاعره جعفر بن عفّان الطائي
٤٠٥ ص
(١٧٦)
نسبة الجعفرية
٤٠٦ ص
(١٧٧)
مات أبو حنيفة النعمان
٤١٢ ص
(١٧٨)
مِعن للخوارج بخراسان
٤١٣ ص
(١٧٩)
الهُنّائي بالبحرين
٤١٣ ص
(١٨٠)
طبيبان من جندي شاپور للمنصور
٤١٤ ص
(١٨١)
زواج الكاظم باُمّ الرضا عليهما السلام
٤١٦ ص
(١٨٢)
الإباضية بأفريقية
٤١٨ ص
(١٨٣)
ميلاد الرضا عليه السلام
٤١٨ ص
(١٨٤)
تتمة أخبار المغرب
٤١٩ ص
(١٨٥)
طالقان وديلمان وكاشغر
٤٢٠ ص
(١٨٦)
وفاة أبي مخنف لوط المؤرّخ
٤٢١ ص
(١٨٧)
حجّ المنصور وهلاكه بمكّة
٤٢٢ ص
(١٨٨)
المهديّ بعد أبيه المنصور
٤٢٦ ص
(١٨٩)
المهدي ومظلمة فدك
٤٢٦ ص
(١٩٠)
أحداث المهدي وبعض المحدّثين وحديثه
٤٢٨ ص
(١٩١)
المهدي وآل زياد بالبصرة
٤٢٩ ص
(١٩٢)
وفتحوا باربَد وأفنوهم !
٤٣٣ ص
(١٩٣)
البَرم بخراسان ، واليشكري بالجزيرة
٤٣٤ ص
(١٩٤)
تسليم موسى بن عبد اللََّه الحسني
٤٣٥ ص
(١٩٥)
بين الكاظم عليه السلام وأبي يوسف
٤٣٧ ص
(١٩٦)
المهدي والكعبة والمسجدان
٤٣٧ ص
(١٩٧)
مناوشات الروم
٤٣٩ ص
(١٩٨)
في الأعوام التالية
٤٤٠ ص
(١٩٩)
المضايقة على الزنادقة
٤٤١ ص
(٢٠٠)
المهدي استقدم الكاظم عليه السلام
٤٤٣ ص
(٢٠١)
مات المهدي وخلفه موسى
٤٤٧ ص
(٢٠٢)
المهدي والفاطميون
٤٤٨ ص
(٢٠٣)
الكاظم عليه السلام والمهدي والخمر
٤٤٨ ص
(٢٠٤)
دعوة الزيدية ببغداد
٤٤٩ ص
(٢٠٥)
أيام موسى الهادي العباسي
٤٥٠ ص
(٢٠٦)
خروج الحسين الحسني
٤٥٣ ص
(٢٠٧)
قيام الحسين الحسني بالمدينة
٤٥٥ ص
(٢٠٨)
خروجه إلى مكة وقتاله ومقتله
٤٥٧ ص
(٢٠٩)
أدارسة المغرب
٤٦١ ص
(٢١٠)
موسى الهادي ، والكاظم عليه السلام
٤٦٢ ص
(٢١١)
موسى الهادي وهارون الرشيد
٤٦٤ ص
(٢١٢)
تعزية الكاظم عليه السلام للخيزران
٤٦٨ ص
(٢١٣)
الخليل بن أحمد الفراهيدي
٤٧٠ ص
(٢١٤)
أحداث عهد الرشيد
٤٧٣ ص
(٢١٥)
نصّ الأمان والقضاة وأبي البختري
٤٧٣ ص
(٢١٦)
بقية أحداث الرشيد
٤٧٤ ص
(٢١٧)
استخلافه ابنه الأمين
٤٧٦ ص
(٢١٨)
سنة الموت بمكة
٤٧٧ ص
(٢١٩)
فتنة البطّيخة بالشام
٤٧٧ ص
(٢٢٠)
حركات الخوارج
٤٧٨ ص
(٢٢١)
وفاة السيّد الحميري
٤٧٩ ص
(٢٢٢)
خروج جُراشة الشيباني
٤٨٧ ص
(٢٢٣)
محمّد بن إسماعيل والإسماعيلية
٤٨٩ ص
(٢٢٤)
علي بن إسماعيل والكاظم عليه السلام
٤٩٠ ص
(٢٢٥)
كلام هشام والكاظم عليه السلام
٤٩٣ ص
(٢٢٦)
نفي حفص القاضي إلى الكوفة
٤٩٩ ص
(٢٢٧)
القبض على الكاظم عليه السلام
٥٠٠ ص
(٢٢٨)
إلى سجن البصرة
٥٠٢ ص
(٢٢٩)
الكاظم عليه السلام في سجون بغداد
٥٠٥ ص
(٢٣٠)
شفاعة البرمكي ، وقتل الإمام عليه السلام
٥٠٩ ص
(٢٣١)
آخر رسالة للكاظم عليه السلام
٥١١ ص
(٢٣٢)
هل اُطلق الإمام ثمّ حُبس ؟
٥١٢ ص
(٢٣٣)
واستشهدوا ، لتبرئتهم من جرمهم
٥١٤ ص
(٢٣٤)
الإمام لا يغسله إلّاإمام ؟
٥١٦ ص
(٢٣٥)
تاريخ الوفاة
٥١٩ ص
(٢٣٦)
أخبار التشييع والدفن
٥٢٠ ص
(٢٣٧)
البرامكة ودعوى التشيّع ؟!
٥٢٢ ص
(٢٣٨)
القاضي نوح بن درّاج الكوفي
٥٢٤ ص
(٢٣٩)
فرقة الغلاة في الكاظم عليه السلام
٥٢٧ ص
(٢٤٠)
ثمّ اختلفت الفِرق فيه
٥٣٠ ص
(٢٤١)
عهدالإمام الرضا عليه السلام
٥٣٥ ص
(٢٤٢)
محاجة الواقفة والرضا عليه السلام
٥٣٧ ص
(٢٤٣)
أجاب الإمام عن شبهاتهم
٥٤٠ ص
(٢٤٤)
خليط من الاستتار والإظهار
٥٤٢ ص
(٢٤٥)
تولية عهد الرشيد لولديه
٥٤٣ ص
(٢٤٦)
نكبة البرامكة ومكوّناتها
٥٤٥ ص
(٢٤٧)
الإمام الرضا عليه السلام والبرامكة
٥٤٧ ص
(٢٤٨)
الروم وثغورهم
٥٤٨ ص
(٢٤٩)
مات الفُضيل بن عياض
٥٤٩ ص
(٢٥٠)
الرشيد من الرقّة إلى الرّي
٥٥١ ص
(٢٥١)
أرمينية في عهد الرشيد
٥٥١ ص
(٢٥٢)
اليمن خلال عشر سنين
٥٥٣ ص
(٢٥٣)
الرشيد إلى مثواه البعيد
٥٥٤ ص
(٢٥٤)
بدايات خلافة الأمين
٥٥٦ ص
(٢٥٥)
وفاة أبي بكر بن عياش
٥٥٩ ص
(٢٥٦)
بداية تغيّر الأمين على المأمون
٥٦٠ ص
(٢٥٧)
الأمين وطلب الخِصيان
٥٦٢ ص
(٢٥٨)
استعان المأمون بقوّاده
٥٦٣ ص
(٢٥٩)
ميلاد الجواد عليه السلام
٥٦٦ ص
(٢٦٠)
طاهر وهرثمة إلى بغداد
٥٦٦ ص
(٢٦١)
الوقائع الحاسمة
٥٦٨ ص
(٢٦٢)
مصير الأمين
٥٧٠ ص
(٢٦٣)
المأمون وابنا سهل
٥٧٢ ص
(٢٦٤)
قيام محمّد بن إبراهيم طباطبا
٥٧٤ ص
(٢٦٥)
لقاء ابن طباطبا بأبي السرايا
٥٧٥ ص
(٢٦٦)
خروج محمّد للقاء أبي السرايا
٥٧٦ ص
(٢٦٧)
هل كان معهم علي الأعرجي ؟
٥٧٧ ص
(٢٦٨)
مصير الكوفة وأميرها العباسي
٥٧٩ ص
(٢٦٩)
جنود بغداد إلى الكوفة
٥٨٠ ص
(٢٧٠)
جنود بغداد إلى الكوفة ثانية
٥٨٢ ص
(٢٧١)
مصير ابن طباطبا وخليفته
٥٨٣ ص
(٢٧٢)
عمّال الزيدي على البلاد
٥٨٤ ص
(٢٧٣)
ابن أعين لأبي السرايا واستيلاؤه على المدائن
٥٨٥ ص
(٢٧٤)
ابن أعيَن يلاحق أبا السرايا
٥٨٧ ص
(٢٧٥)
مَكر هرثمة وخطبة أبي السرايا ومصيره
٥٨٨ ص
(٢٧٦)
جمع من الشيعة عند الرضا عليه السلام
٥٩٠ ص
(٢٧٧)
محمّد بن سليمان على المدينة
٥٩١ ص
(٢٧٨)
وحسين الحسيني الأفطس على مكة
٥٩٢ ص
(٢٧٩)
محمّد بن جعفر بعد محمّد بن محمّد
٥٩٤ ص
(٢٨٠)
سقوط حكم العلوي بمكة
٥٩٦ ص
(٢٨١)
إبراهيم بن موسى على اليمن
٥٩٧ ص
(٢٨٢)
مصير محمّد بن جعفر العلوي
٦٠٠ ص
(٢٨٣)
نهب دار الرضا عليه السلام ؟!
٦٠١ ص
(٢٨٤)
قبول العلوي أمان المأمون
٦٠١ ص
(٢٨٥)
حمدويه لإبراهيم في اليمن
٦٠٣ ص
(٢٨٦)
اضطرابات بالاسكندرية وغيرها
٦٠٤ ص
(٢٨٧)
الفهارس الفنية
٦٠٧ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص

موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٢١ - أخبار التشييع والدفن

سوادهم ) فنادوا عليه : ألا من أراد أن يرى الخبيث بن الخبيث موسى بن جعفر فليخرج ! هذا إمام « الرافضة » فاعرفوه !

ويظهر من الخبر أنّ المجلس ومجلس الشرطة كان في الجانب الشرقي من دجلة وليس الشيعة به إلّاقلّة وأكثرهم في الجانب الغربي ، وكانوا قد وضعوا الجنازة على الجسر ، وكان قصر سليمان بن المنصور العباسي عمّ الرشيد على الشط ، وخرج من قصره فسمع الصياح والضوضاء فسأل من معه من وُلده وغلمانه عن الضوضاء والصياح ، فقالوا : هذا السنديّ بن شاهَك ينادي على نعش موسى بن جعفر ! فخاف أن يعبروا بالجنازة والنداء إلى الجانب الغربي وبها الشيعة كثير ، فخاف الفتنة ! فقال لولده : إذا عبروا به إلى الجانب الغربي فانزلوا مع غلمانكم فخذوه من أيديهم ، فإن مانعوكم فخرّقوا ما عليهم من السواد واضربوهم !

فلمّا عبروا به إلى الجانب الغربي نزلوا إليهم فأخذوه من أيديهم وخرّقوا عليهم سوادهم وضربوهم ! ثمّ وضعوه على مفترق الطرق ، وأقام سليمان المنادين ينادون : ألا ومن أراد أن يرى الطيّب بن الطيّب موسى بن جعفر فليخرج !

وكان سليمان العباسي قد أَعدّ لنفسه حِبرة يمنية كتب عليها القرآن كلّه بألفين وخمسمئة دينار ! فأمر بغسله وحنّطه بحنوط فاخر وكفّنه بكفنه ، وحضر الخلق ، فاحتفى هو ومشى في جنازته نازعاً زيّه الرسمي مشقوق الجيب ، شيّعوه إلى مقابر قريش‌ [١] .


[١] تمام الخبر : ثمّ كتب بخبره إلى الرشيد ( برقّة الشام ) فأجابه الرشيد : يا عمّ وصلتك رحمٌ ، وأحسن اللََّه جزاءك ، واللََّه ما فعل السنديّ ما فعله لعنه اللََّه عن أمرنا ! عيون أخبار الرضا عليه السلام ١ : ٢٥٠ - ٢٥٢ ، الحديث ١٠١ .