العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٦٥ - الخامس عشر التورّک فِی الجلوس

وتثلیثها أو تخمیسها[١] أو تسبیعها.

الثانی عشر: أن یسجد علی الأرض[٢]، بل التراب دون مثل الحجر والخشب.

الثالث عشر: مساواة موضع الجبهة[٣] مع الموقف، بل مساواة[٤] جمیع المساجد.

الرابع عشر: الدعاء فی السجود أو الأخیر[٥] بما یرید من حاجات الدنیا والآخرة، وخصوص طلب الرزق الحلال بأن یقول: یا خیرَ المسوءولین، ویا خیرَ المُعطِین، ارزقنی وارزق عیالی من فضلک، فإنّک ذو الفضل العظیم.

الخامس عشر: التورّک فی الجلوس بین السجدتین وبعدهما، وهو أن

⇨ * بل وجوب التسبیح عند القدرة لا یخلو من قوّة، کما مرّ . (الرفیعی).

* تقدّم أنّه الأحوط. (البجنوردی).

* مرّ أنّه الأحوط، لا دلیل علی التخمیس . (عبداللّه الشیرازی).

* قد تقدّم أنّ الأحوط لو لم یکن أقوی اختیار الکبری منها، أو ثلاث صغریات. (المرعشی).

* تقدّم لزوم الاحتیاط فیه . (السبزواری).

* مرّ أنّ اختیار التسبیح هو الأحوط . (محمد الشیرازی).

[١] علی ما فی الرضوی . (حسین القمّی، حسن القمّی).

* فیه إشکال من جهة ضعف المستند. (المرعشی).

[٢] قد مرّ الکلام فیه فی ما یصحّ السجود علیه. (المرعشی).

[٣] أو کون محلّها أخفض. (المرعشی).

[٤] لم أعثر علی دلیله. (زین الدین).

[٥] کما علیه سیرة المتشرّعة مستمرّة. (المرعشی).