العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٧٢ - الاقتصار علِی تسبِیحة واحدة عند الضِیق

الإخفات[١] فی الکلمة الأخیرة[٢] من الآیة فضلاً عن حرف آخرها.

* * *

⇨ * بل یبعد غایته فی الکلمة، وأدناهُ فی الحرف . (مهدی الشیرازی).

* مشکل ، ولا سیّما فی الکلمة . (الفانی).

* الأحوط بل الأقوی حتّی فی الحرف الأخیر فضلاً عن الکلمة الأخیرة . (الشاهرودی).

* لم یعلم وجهه . (الرفیعی).

* بل یبعد ذلک فی صورة العمد . (المیلانی).

* فیه إشکال. (البجنوردی).

* فیه نظر ، فلا یُترک الاحتیاط فی الکلمة الأخیرة . (محمد الشیرازی).

* بل یبعد الاغتفار فیه. (مفتی الشیعة).

* بل فی غایة البعد بالإضافة إلی الکلمة الأخیرة ، بل وبالنسبة إلی الحرف الأخیر أیضاً . (اللنکرانی).

[١] لا یخلو من إشکال . (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* فیه تأمّل، بل بُعد . (الکوه کَمَرِی).

* فیه إشکال . (الإصطهباناتی، عبدالهادی الشیرازی).

* الأقوی عدم الاغتفار. (الآملی).

[٢] بل الظاهر عدم الاغتفار. (الشریعتمداری).

* بل هو بعید، والأظهر المحافظة علی الإجهار فیها أیضاً. (الروحانی).