العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٦١ - العاشر قراءة بعض السور المخصوصة فِی بعض الصلوات

وبین القنوت أو تکبیر الرکوع.

التاسع: أن یقول بعد قراءة سورة التوحید: «کذلک اللّه ربّی» مرّة أو مرّتین[١] أو ثلاثاً، أو: «کذلک اللّه ربّنا» ثلاثاً، وأن یقول بعد فراغ الإمام من الحمد إذا کان مأموماً: «الحمد للّه ربّ العالمین»، بل وکذا بعد فراغ نفسه إن کان منفرداً[٢].

العاشر: قراءة بعض السور المخصوصة[٣] فی بعض الصلوات، کقراءة «عَمّ[٤] یَتساءَلُون»و«هَلْ أتی»، و«هَلْ أتاکَ»، و«لا اُقسِمُ»وأشباهها فی صلاة الصبح، وقراءة «سَبِّحِ اسْمَ»، و«والشَمسِ»ونحوهما فی الظهر والعشاء، وقراءة «إذا جاءَ نَصْرُاللّه ِ»، و«ألهیکُمُ التکاثُر» فی العصر والمغرب، وقراءة سورة الجمعة فی الرکعة الاُولی، والمنافقین فی الثانیة فی الظهر[٥] والعصر من یوم الجمعة، وکذا فی صبح یوم الجمعة، أو یقرأ فیها فی الاُولی الجمعة، والتوحید فی الثانیة، وکذا فی العشاء[٦] فی لیلة

[١] لم نعثر علی روایة المرّة، ولا بأس بها بقصد القربة . (حسین القمّی).

* لم نظفر بروایة المرّة، لکن لا بأس بها بعنوان مطلق الذکر . (مهدی الشیرازی).

[٢] أو إماماً علی الظاهر . (حسین القمّی).

[٣] لکنّ التی ذکرت هاهنا هی فی بعض الروایات، وفی بعضها الآخر سور اُخری . (المیلانی).

[٤] بعض ما ذکر لم یثبت إلاّ بناءً علی قاعدة التسامح، کما أنّ فی بعضها ورد أیضاً غیر ذلک. (الحکیم).

[٥] وکذا فی صلاة الجمعة، کما مرّ . (اللنکرانی).

[٦] والأولی أن یقرأ فی الرکعة الثانیة منها سورة الأعلی . (اللنکرانی).