العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٥٣ - السادس «اللهمّ صلِّ علِی محمدٍ وآلِ محمدٍ، وأجرنِی من النار الحور العِین»

الثالث: «لا إله إلاّ اللّه وحده[١] وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وأعزّ جنده، وغلب الأحزاب وحده، فله الملک وله الحمد، یحیی ویمیت، وهو حیّ لا یموت، بیده الخیر، وهو علی کلّ شیء قدیر».

الرابع: «اللهمّ اهدِنی من عندک، وأفِض علیَّ من فضلک، وانشُر علیَّ من رحمتک، وأنزل علیَّ من برکاتک».

الخامس: «سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلاّ اللّه، واللّه أکبر» مائة مرّة[٢]، أو أربعین، أو ثلاثین.

السادس: «اللهمَّ صلّ علی محمَّدٍ وآل محمَّد، وأجرنی من النار، وارزقنی الجنّة، وزوّجنی من الحور العین».

السابع: «أعوذ بوجهک الکریم، وعزّتک التی لا تُرام، وقدرتک التی لا

⇨ * والاُولی حینئذٍ أن یأتی بواحدة أیضاً ممّا زید فیه، ثمّ یشرع فی الذِکر اللاحق . (مهدی الشیرازی).

* الأحوط فی التکبیر والتحمید أن یُضیف إلیها واحدة بعد رفع الید عن الزائد، کما فی خبر الاحتجاج[أ]. (زین الدین).

* والأولی العمل بما فی التوقیع الشریف من البناء علی النقصان بواحدة ، وتکمیلها ، إلاّ فی الزائد عن المائة فیرفع الید عن الزائد . (محمد الشیرازی).

(١) المرویّ عن العِلل وغیره علی ما ظفرنا به یخالف المذکور هنا بزیادة ونقیصة فیأتی بهذا الدعاء رجاءً . (حسین القمّی).

* الروایات الواردة فی هذا المقام مختلفة بالزیادة والنقصان. (المرعشی).

[٢] فی المائة یأتی رجاءً . (حسین القمّی).

* یأتی بالمائة رجاءً . (مهدی الشیرازی).

* لم أقف علی دلیل ذکرها مائة مرّة. (زین الدین).

[أ] کتاب الاحتجاج: ٢/ ٣١٣، وسائل الشیعة: الباب(٢١) من أبواب التعقیب، ح٤.