العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٠١ - السابع القول فِی التشهّد الأول والثانِی بما جاء فِی موثّقة أبِی بصِیر

الخصوصیّة[١] فی الثانی.

السابع: أن یقول فی التشهّد الأوّل والثانی ما فی موثّقة أبی بصیر[٢]، وهی قوله ٧ : «إذا جلست فی الرکعة الثانیة فقل: بسم اللّه وباللّه، والحمد للّه، وخیر الأسماء للّه، أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له، وأشهد[٣] أنّ محمّداً عبده ورسوله، أرسله بالحقّ بشیراً ونذیراً بین یدی الساعة، أشهد أنّک نعم الربّ، وأنّ محمَّداً نعم الرسول، اللهمّ صلِّ علی محمّدٍ وآل محمّد، وتقبّل شفاعته فی اُمّته وارفع درجته. ثمّ تحمد اللّه مرّتین أو ثلاثاً، ثمّ تقوم، فإذا جلست فی الرابعة قلت: بسم اللّه وباللّه، والحمد للّه، وخیر الأسماء للّه، أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، أرسله بالحقّ بشیراً ونذیراً بین یدی الساعة، أشهد أ نّک نعم الربّ، وأنّ محمّداً نعم الرسول، التحیّات للّه، والصلوات الطاهرات الطیّبات

⇨ * بل الأحوط. (مهدی الشیرازی، الشاهرودی، عبداللّه الشیرازی، المرعشی، الآملی، محمد رضا الگلپایگانی ، السبزواری ، اللنکرانی).

* لا یُترک ذلک. (زین الدین).

[١] بل الأحوط . (الشریعتمداری).

* ولا بأس بإضافة «اُمّته» رجاءً. (مفتی الشیعة).

[٢] نُسَخُ الروایة فی بعض الکلمات مختلفة . (حسین القمّی).

* نُسَخُ هذا الحدیث تختلف بشیء من الزیادة والنقص، لکنّ الکلّ یتضمّن الواجب وفضیلته . (المیلانی).

* والروایة منقولة بالاختلاف فی بعض الکلمات. (المرعشی).

[٣] لیست فی الموثّقة کلمة «أشهد» فی هذا المورد، إلاّ فی بعض نُسخ الوسائل، لکن لا اعتماد بصحّته، والأحوط ذکرها رجاءً لا بقصد الخصوصیّة. (محمد رضا الگلپایگانی).