معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٧٤ - ١ ٢ ٢ آيات بيانگر اوصاف قرآن

متناسب با كمالات و شأن امّت آخرالزمان است. قرآن در اين زمينه مى‌فرمايد:[١]

لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ؛[٢]

در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه شرف شما در آن است، آيا نمى‌انديشيد؟

كمال قرآن بر گستردگى قلمرو آن نيز دلالت دارد؛ زيرا وحى كامل الهى بايد تمامى امور مربوط به سعادت انسان‌ها را در برداشته باشد.[٣]

د. حاكم بودن قرآن نسبت به كتاب‌هاى آسمانى ديگر: قرآن كريم خود را مهيمن و حاكم بر كتاب‌هاى آسمانى ديگر معرفى مى‌كند:

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ؛[٤]

و ما اين كتاب [قرآن‌] را به حق به سوى تو فرو فرستاديم در حالى كه تصديق كننده كتاب‌هاى پيشين و حاكم بر آن‌ها است.

مرحوم استاد معرفت (ره) از اين آيه شريفه استفاده مى‌كند كه اسلام آخرين و كامل‌ترين شريعت الهى و قرآن كريم آخرين و كامل‌ترين وحى خداوندى است.[٥] اين مطلب از آيه زير با بيان منت الهى به پيامبر اكرم (ص) دلالت دارد كه تمام محتواى وحى پيامبران اولوالعزوم، بر پيامبر اكرم (ص) وحى شده و قرآن جامع آن‌ها است:[٦]

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ‌[٧]

از [احكام‌] دين آنچه را كه به‌ نوح‌ درباره آن سفارش كرد، براى شما تشريع كرد و آنچه را كه به تو وحى كرديم و آنچه را كه درباره آن به‌

[١] . سيدمحمدحسين طباطبايى، الميزان فى تفسير القرآن، ج ١٤، ص ٢٧٧. ديدگاه ديگر در تفسير آيه اين است كه« فيه ذكركم» يعنى شرف شما در قرآن است، اگر به آن عمل كنيد. ابوعلى الفضل بن الحسن الطبرسى، مجمع البيان، ج ٨- ٧، ص ٦٥.

[٢] . انبياء، آيه ١٠.

[٣] . ر. ك: سيدمحمدحسين طباطبايى، الميزان فى تفسير القرآن، ج ٥، ص ١٣٤.

[٤] . مائده، آيه ٤٨.

[٥] . محمدهادى معرفت، شبهات و ردود حول القرآن الكريم، صص ٣٠- ٢٩؛ محمدهادى معرفت، التمهيد فى علوم القرآن، ج ٦، ص ٢٩.

[٦] . ر. ك: سيدمحمدحسين طباطبايى، الميزان فى تفسير القرآن، ج ١٨، صص ٣٨- ٣٧.

[٧] . شورى، آيه ١٣.