معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٦٣ - ٢ سلطه الهى بر تمام موجودات

٣. وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ.[١]

و كليدهاى غيب نزد او است. جز او [كسى‌] آن را نمى‌داند و آنچه در خشكى و دريا است مى‌داند، و هيچ برگى فرو نمى‌افتد مگر [اين كه‌] آن را مى‌داند، و هيچ دانه‌اى در تاريكى‌هاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر اين كه در كتابى روشن [ثبت‌] است.

اميرالمؤمنين (ع) در باب گستره علم الهى مى‌فرمايد:

چيزى از خدا مخفى و پنهان نيست. نه تعداد قطرات فراوان آب‌ها و نه ستارگان انبوه آسمان و نه ذرات خاك همراه با گردبادها در هوا و نه حركات مورچگان بر سنگ‌هاى سخت، و نه استراحتگاه مورچگان ريز در شب‌هاى تار، خدا از مكان ريزش برگ درختان و حركات مخفيانه چشم‌ها آگاه است.[٢]

امام‌ باقر (ع) در باب علم پيشين الهى مى‌فرمايد:

كان الله و لاشي‌ء غيره و لم يزل عالماً بما يكون فعلمه به قَبْلَ كونه، كعِلمِهِ به بعد كونه.

خدا بود و هيچ شى‌ء غير از او وجود نداشت و همواره به تمام موجودات عالم است، پس علم خداوند قبل از خلقت موجودات مانند علم او به موجودات بعد از خلقت آن‌ها است.[٣]

بر اساس اين آيات و روايات، خداوند به همه امور آگاه است و نسبت به هر رويدادى از قبل آگاهى دارد و ساحت ربوبى از جهل مبرا است.

٢. سلطه الهى بر تمام موجودات‌

تمام موجودات اين عالم تحت سيطره و قدرت خداوند هستند. اگر خدا بخواهد آن‌ها را ايجاد مى‌كند و اگر نخواهد آن‌ها را ايجاد نمى‌كند. خداوند، اين‌گونه نيست كه عالم را خلق كرده و به حال خود وانهاده است، بلكه هر

[١] . انعام، آيه ٥٩.

[٢] . نهج البلاغه، خطبه ١٧٨.

[٣] . محمد بن يعقوب كلينى، اصول الكافى، ج ١، ص ١٠٧.