معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٢٦ - روايات

روايات‌

در روايات فراوانى نيز به اين مطلب اشارت شده است، زراره‌ گويد به امام‌ صادق‌ (ع) گفتم:

كَيْفَ لَمْ يَخَفْ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فِيمَا يَأْتِيهِ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِمَّا يَنْزِغُ بِهِ الشَّيْطَانُ؟ قَالَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا اتَّخَذَ عَبْداً رَسُولًا أَنْزَلَ عَلَيْهِ السَّكِينَةَ وَ الْوَقَارَ فَكَانَ يَأْتِيهِ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِثْلُ الَّذِي يَرَاهُ بِعَيْنِه.[١]

چگونه رسول خدا نمى‌ترسيد كه آنچه از جانب خدا بر او نازل شده از القائات شيطان باشد؟ امام (ع) فرمود: وقتى خداوند شخصى را به‌عنوان رسول انتخاب كرد، آرامش و وقار را بر او نازل مى‌كند. پس آنچه از جانب خدا بر او نازل شود، همانند اشيايى كه با چشم مى‌بيند مشاهده مى‌كند.

در روايت ديگرى از امام‌ صادق‌ (ع) سؤال شد:

كَيْفَ عَلِمَتِ الرُّسُلُ أَنَّهَا رُسُلٌ؟ قَالَ: كُشِفَ عَنْهَا الْغِطَاءُ.[٢]

چگونه پيامبران علم پيدا مى‌كردند كه فرستاده خدا هستند؟ حضرت فرمود: پرده‌ها از آنان كنار رفته و حقايق را مى‌بينند.

محمد بن مسلم‌ از امام‌ صادق‌ (ع) نقل مى‌كند كه حضرت فرمود:

مَا عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَنَّ جَبْرَئِيلَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ إِلَّا بِالتَّوْفِيقِ.[٣]

رسول خدا تنها با توفيق الهى مى‌دانست كه جبرئيل از جانب خداوند بر وى نازل شده است.

در روايت ديگرى امام‌ صادق‌ (ع) فرمود:

محال است خداوند حق را باطل معرفى كند، محال است خداوند حق را در قلب مؤمن باطل قرار دهد كه ترديدى در آن نداشته باشد، محال است كه خداوند باطل را در قلب كافر مخالف حق قرار دهد كه ترديدى در آن نداشته باشد و اگر اين چنين نباشد، حق از باطل تشخيص داده نمى‌شود.[٤]

[١] . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ١٨، ص ٢٦٢.

[٢] . همان، ج ١١، ص ٥٦.

[٣] . همان، ج ١٨، ص ٢٥٦.

[٤] . محمّد بن مسعود عياشى، تفسير العياشى، ج ٢، ص ٢٠١.