معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٢٣ - آيات قرآن

نبايد بر او بنشيند. استاد معرفت پس از بيان قاعده لطف آن را با آيات قرآن هماهنگ كرده و بر اين باور است كه آيات زيادى دين حق را كه زمينه هدايت بندگان است، جاودان و پيروز مى‌داند:

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ.[١]

بلكه ما حق را بر سر باطل مى‌كوبيم تا آن را هلاك سازد و اين چنين، باطل محو و نابود مى‌شود.

إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا.[٢]

وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ* إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ* وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ.[٣]

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً.[٤]

در هر صورت طبق وعده الهى به دليل آن‌كه رسالت پيامبران الهى حق و با مبدأ اعلى مرتبط است بر سايرين برترى داشته و از جانب خدا يارى مى‌شود و غالب و بر باطل پيروز است.[٥]

آيات قرآن‌

وحى الهى كه در آيات تجلّى يافته است، هميشه دور از خطا و بطلان خواهد بود؛ شيطان در آن راهى ندارد و همه جا محفوظ به حفظ الهى است. خداوند متعال مى‌فرمايد:

لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ.[٦]

هيچ‌گونه باطلى نه از پيش‌روى و نه از پشت سر به سراغ آن نمى‌آيد، چرا كه از سوى خداوند حكيم و شايسته ستايش نازل شده است.

از سدّى‌ و قتاده‌ روايت شده است كه منظور از باطل شيطان است.[٧] يعنى‌

[١] . انبياء، آيه ١٨.

[٢] . غافر، آيه ٥١

[٣] . صافات، آيات ١٧٣- ١٧١.

[٤] . نساء، آيه ٧٦.

[٥] . ر. ك: محمدهادى معرفت، التمهيد فى علوم القرآن، ج ١، صص ٧٥- ٧٤، با اندكى تلخيص.

[٦] . فصلت، آيه ٤٢.

[٧] . فضل بن حسن طبرسى، مجمع البيان، ج ٩ و ١٠، ص ٢٣.