معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٧٢ - مقدمه

احياناً بروز باطل آن فرهنگ را به قرآن پاسخ داده‌اند. هرچند در اين كتاب پاسخ‌هاى مشهور محققان اسلامى ذكر شده، اما بخش بسيار گسترده‌اى نيز حاصل نوآورى‌ها و ژرف‌انديش‌هاى آن راحل عظيم‌الشأن است.

استاد معرفت با تكيه بر ظرفيت‌هاى روحى، روانى زن و مرد و ترسيمى كه اسلام از اين دو جنس دارد، بسيارى از گزاره‌هاى قرآنى را در مورد حقوق زنان توضيح داده و حكمت آن‌ها را بيان مى‌كند.

توصيفات قرآن از نعمت‌هاى بهشتى و برخى عذاب‌هاى جهنّمى را نيز محصول نگاه به غرايز و لذت‌هاى انسانى و نه عرب معاصر نزول مى‌شمرند. وجود پديده‌اى همچون چشم‌زخم يا پذيرش واقعيت سحر و جن‌زدگى را در قرآن انكار مى‌كند. اين مقاله با هدف تبيين تلاش‌هاى آن محقق برجسته و كوشا تدوين يافته است.

كليد واژه‌ها: فرهنگ، عصر نزول، زبان قرآن، سبك تعليم، استشراق، بردگى، ارث، ديه، زنان، سحر و جادو، چشم‌زخم، جنون، حورالعين، رؤوس الشياطين.

مقدمه‌

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ...[١]

دهه‌هاى اخير، سال‌هاى نشاط و شادابى مباحث علوم قرآنى و رجوع به معارف بلند اين كتاب و تلاش در استخراج و فهم نظرات دينى در سايه‌سار كلام الله مجيد است.

نقش انقلاب اسلامى ايران در نشان دادن ظرفيت‌هاى اين كتاب آسمانى، روشن است. ظهور انقلاب اسلامى به‌عنوان پديده‌اى اجتماعى- سياسى و بلكه در چهره منشور جاويدان و همه جانبه حيات بشر، انگيزه رويارويى با قرآن را صد چندان كرده است. طرح شبهات جديد در مورد قرآن و يا طرح شبهات‌

[١] . ابراهيم، آيه ٤؛« و ما هيچ رسولى را جز به زبان مردمش نفرستاديم تا[ حقايق‌] را براى آن‌ها بيان كند».