معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٦٧ - نقد افسانه«آيات شيطانى»

كوشش وى نتيجه‌بخش باشد؛ اهداف و خواسته‌هاى او جامه عمل بپوشد؛ كلمةالله در زمين مستقر شود؛ ولى شيطان پيوسته در راه تحقق اين اهداف عالى سنگ‌اندازى مى‌كند و سد راه به وجود مى‌آورد:

أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ‌ ولى‌ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ[١] و إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً[٢]

پس هر آن چه ابليس در اين راه تلبيس كند و سد راه ايجاد كند، خداوند آن را درهم شكسته:

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ‌[٣]

تمامى آن چه را رشته است، از هم مى‌گسلد و آيات و بينات الهى را استوارتر مى‌كند.

آيه ديگرى كه مورد استشهاد قرار گرفت آيه تثبيت‌[٤] است. اين آيه نيز با اين افسانه ارتباطى ندارد و عصمت انبيا را ثابت مى‌كند. اگر عصمت، كه همان عنايت الهى و روشن‌گر راه پيامبران است، شامل حال انبيا نبود. لغزش و انحراف به سوى بدانديشان امكان داشت. قدرت و نفوذ طاغوتيان در ايجاد جوّ مناسب با اهداف پليدشان آن قدر گسترده و حساب شده است كه ممكن است شايسته‌ترين افراد فريب بخورند و به سوى آنان جذب شوند. صرفاً عنايت الهى است كه شامل بندگان صالح خود مى‌شود و آنان را از وسوسه‌ها و دسيسه‌هاى شيطان در امان نگاه مى‌دارد. به هر حال، آيه تثبيت دلالت دارد بر اين كه لغزشى انجام نگرفته و اين به دليل «لولا» امتناعيه است (اگر چنين نبود، چنين مى‌شد).

٥. عصمت پيامبراكرم به‌ويژه در دريافت و ابلاغ شريعت مورد اجماع امت است. هرگز نيرنگ‌هاى شيطان در اين‌باره كارگر نيست. پيامبر (ص) اشتباه نمى‌كند، خطا نمى‌رود و كسى و چيزى بر عقل و فكر و انديشه وى چيره نمى‌شود. او مشمول عنايت حق قرار گرفته است:

[١] . مجادله، آيه ٢١؛ حديد، آيه ٢٢.

[٢] . نساء، آيه ٧٦.

[٣] . انبياء، آيه ١٨.

[٤] . اسراء، آيات ٧٥- ٧٣.