معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٢٧ - بررسى

را بر خود مى‌گذاشتند.[١]

پس بنابراين، نامگذارى به نام والدين به انگيزه احترام و تجليل، همان‌گونه كه پيامبر (ص) فرموده‌اند، مطلب رايجى بوده به‌خصوص نام كسى مانند هارون‌ كه بزرگ قوم خود و جايگاه ويژه‌اى در ميان بنى‌اسرائيل داشت.[٢]

انكار هامان، وزير فرعون‌

مستشرق آلمانى‌ تئودورنولدكه‌ بر اين باور بوده است كه اعتقاد به اينكه‌ هارون‌ وزير فرعون‌ بوده، يك خطاى تاريخى است. وى مقاله‌اى در اين باره نوشت و در سال ١٨٨٧ براى نخستين بار آن را در چاپ نهم‌ دايرة المعارف بريتانيكا منتشر كرد.[٣] و بار دوم آن را در سال ١٩٨٢ ميلادى در ضمن كتابش‌ تاريخ قرآن‌ به چاپ رساند.[٤]

بررسى‌

شخصيتى كه در قرآن از او با نام‌ هامان‌ ياد شده و بعد از فرعون‌ و قارون‌ آمده است، مسلّماً واژه‌اى معرب مى‌باشد، زيرا شيوه عرب اين است كه واژگان غير عربى را به عربى تغيير دهند. گفته شده است كه‌ هامان‌ معرب‌ آمون‌ يا امانا است كه لقب رؤساى كاهنان معبد آمون بزرگ خدايان مصريان در شهر طيبه در نيل عليا بوده است.[٥]

بزرگ كاهنان آمون داراى مقام وزارت‌ فرعون‌ هم بوده است، از اين رو مراد از هامان‌ در قرآن، آمون‌ است و اين دو نام به لحاظ وزن و تلفظ به هم نزديكند. بنابراين، هامان‌ لقب بزرگ كاهنان آمون و در ضمن وزير دارايى‌

[١] . سعد السعود، ص ٢٢١.

[٢] . محمدهادى معرفت، نقد شبهات پيرامون قرآن كريم، صص ١١٥- ١١٤.

[٣] .See :Encyclopedia Britanica ,٩ eme ed .tome ,P ٧٩٥ .

[٤] . الدفاع عن القرآن ضدّ منتقديه، ص ١٨٤.

The sket ches from eastern history, ٢٩٨١, pp. ١٢- ٨٥.

[٥] . قاموس الكتاب المقدس، ص ٦٤٩؛ الموسوعة المصريه، ص ١٢٤.